Elder Scrolls
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Nota del editor:
El hermano Hetchfeld es escriba asociado de la Oficina de Estudios Iniciáticos de la Universidad Imperial.

A los dioses se les suele juzgar cuando muestran interés en los asuntos de este mundo. La creencia fundamental en la participación activa de las deidades en temas mundanos acaba cuestionándose por la aparente apatía e indiferencia de los dioses en tiempos de plagas o hambruna.

A la luz de la intervención en legendarias búsquedas o de las manifestaciones en el día a día, es imposible inferir el plan divino de los dioses de Tamriel. Podría decirse que sus preocupaciones bien poco tienen que ver con las cuitas diarias de los mortales, que no despiertan su interés. No obstante, hay excepciones.

Son numerosos los documentos históricos y leyendas que aluden a la intervención directa de uno o más dioses en tiempos de gran necesidad. Muchos relatos hablan de bendiciones divinas otorgadas por obrar o emprender búsquedas en beneficio de una deidad o de su templo. De ahí que, a modo de recompensa, dichos héroes recibieran algunas de las armas más poderosas que conocemos en este mundo. También se cuenta que algunos sumos sacerdotes pueden invocar a la deidad de su templo en busca de bendiciones o ayuda en tiempos de necesidad. La naturaleza precisa de dicho contacto y las bendiciones obtenidas son objeto de innumerables especulaciones, pues los templos prefieren mantener en sagrado secreto tales relaciones. El contacto directo apoya la creencia de que los dioses tienen en cuenta a los mortales. Empero, son muchas las circunstancias en las que estos dioses se mostrarán pasivos ante el sufrimiento y la muerte, al parecer ajenos a la necesidad de intervenir. Por lo tanto, podemos concluir que, como mortales, quizás no seamos capaces de comprender sino retales de la razón y de la lógica que guía a dichos seres.

Característica clave de dioses y diosas es su interés por el culto y las gestas. Las gestas en forma de búsquedas sagradas son uno de los numerosos métodos de llamar la atención de una deidad. Es de suponer que las hazañas corrientes y conforme a los estatutos y obligaciones de cada templo agradan a su deidad. También hay determinadas ceremonias que pueden atraer su atención. Estas varían dependiendo de cada deidad. Los resultados no siempre saltan a la vista, pero lo normal es que, para conseguir su atención, haya que recurrir a sacrificios y ofrendas.

Si bien ha quedado documentada la intervención directa en la vida diaria de los templos, la naturaleza exacta de la presencia divina en la vida diaria de los mortales es aún motivo de controversia. Los elfos del bosque suelen decir que "milagro nuestro, para el prójimo, siniestro": si bien se cree que algunos dioses se inmiscuyen, y mucho, en el día a día, es de sobra conocida la apatía de los demás por los asuntos seculares.

Hay quien sostiene la teoría de que los dioses se ven fortalecidos por el culto mediante las alabanzas, el sacrificio o las acciones. Se podría decir que el número de fieles de una determinada deidad tiene su reflejo en el lugar que ocupa en el panteón. Al menos eso opina el que esto escribe, a la vista de la aparente mayor habilidad y facilidad de los templos más grandes para lograr las bendiciones y la ayuda de su dios, frente a las instituciones religiosas menores.

Hay noticias de la existencia de espíritus en nuestro mundo que tienen la misma capacidad para fortalecerse aprovechando los actos y logros de los mortales que tienen los dioses. Comprender la naturaleza exacta de dichas criaturas nos permitiría comprender con mayor claridad la relación que hay entre deidades y devotos.

La implicación de la existencia de dichos espíritus nos hace especular con la posibilidad de que estos pudieran ser capaces de encumbrarse hasta la categoría de dioses. Motusuo, del Seminario Imperial, llegó a sugerir que estos espíritus eran antiguos dioses que fueron perdiendo total o parcialmente a sus fieles, lo que les habría devuelto a su estado más primitivo. Los practicantes de los métodos antiguos consideran que los dioses no existen, sino que únicamente hay espíritus mayores y menores. Quizás las tres teorías sean plausibles.

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