| Antecedenten van het Dwemerrecht | |
|---|---|
 | |
| Literaire informatie | |
| Volledige titel | Antecedenten van het Dwemerrecht: een historisch overzicht van de ontwikkeling van het recht en de gebruiken van de Dwemer zoals overgenomen van de Hoge Elfen |
| Auteur | Anoniem |
Antecedenten van het Dwemerrecht is een boek over de invloed van de Hoge Elf-cultuur op het Dwemerrecht. De auteur, zelf mogelijk Dwemer, stelt dat de idee van 'wraak nemen' is overgenomen van de Hoge Elfen.
Tekst[]
Kortom, zover als ik de ontwikkeling van de gebruiken van de Bosmer-stammen kan herleiden, geloof ik dat dit vergelijkbaar is met de ontwikkeling van het Altmer-recht. Vroeger moesten slaven en beesten zich vooral overgeven, maar later werd dit, zoals in de Summerset Isles, omgezet tot compensatie.
Wat betekent dit gebruik voor onze studie van het recht vandaag de dag? Met betrekking tot de invloed van het Altmer-recht op dat van ons, en dan met name kijkend naar het Altmer-recht inzake de verhoudingen tussen meester en slaaf, kunnen we concluderen — op basis van elke uitspraak uit de laatste vijfhonderd jaar — dat deze invloed sterk aanwezig is. Ik heb reeds gesteld dat we nog altijd de redeneringen van Altmer-magistraten opvolgen, zonder enige rechtvaardiging. Ik zal nu laten zien hoe gebruiken van de Altmer ook voorkomen in de rechtbanken van de Dwemer.
In het wetboek van Karndar Watch (P.D. 1180) staat dat ‘als iemand die in het bezit is van een ander iemand anders die zichzelf bezit vermoordt, de eerste eigenaar drie hoogwaardige instrumenten moet uitkeren aan de nabestaanden van het slachtoffer, alsook het lichaam van diegene die in het bezit was.’ En zo zijn er nog veel meer vergelijkbare citaten. Hetzelfde principe wordt zelfs toegepast in het geval dat een centurion een man vermoordt: ‘Als iemand vermoord wordt door een Animunculi op de werkplek, mogen de nabestaanden van het slachtoffer binnen dertig dagen de Animunculi uit elkaar halen en de onderdelen tot zich nemen.’
Het past hier om dit te vergelijken met wat Dhark heeft gezegd over de wilde beesten die in de bossen van Tenmar leven: ‘Als een moeraskat vermoord werd door een Argonian, bleef de familie van de kat uit de gratie, totdat ze zich wreekten op deze of een andere Argonian. Daarnaast gold dat als een moeraskat om het leven kwam door een val uit een boom, de nabestaanden wraak konden nemen door de boom omver te halen, de takken te vermorzelen, en deze uit te strooien over het hele bos.’