На момент 201 году четвёртой эры есть ли другие магические организации кроме Коллегии Винтерхолда и Синода с Коллегий Шепчущих? Вот в Джеханне например, Вэйресте, Даггерфолле, Алиноре.
А, ну если просто проводить параллели, то да, отдалённо то же изменение может напоминать физику, ибо оно так или иначе меняет окружающую среду. Но, думаю, от реальных точных наук магия даже в мире свитков очень далека, поскольку там определяющим фактором является заучивание и произнесение заклинаний и правильная постановка пальцев, а не какие-то сложные расчёты или расчёты в принципе, а уже упоминавшийся здесь Джунал стал богом магии когда перестал быть богом математики.
@Qhfasudhaosu8das98udad нет, сравнение не имеет смысла. Психология та же изучает психику человека и паттерны его поведения, а иллюзия направлена лишь на управление разумом и создание иллюзий. Она не изучает психику человека так, как это делает психология. Физикой можно назвать скорее изменение, учитывая его воздействие и природу. Но в остальном эта идея лишена смысла - поскольку реальные квантовая механика, физика и т.п. - это точные науки, а магия по такому принципу не работает. В магии любое отклонение от алгоритма может вызвать абсолютно непредсказуемый результат, когда, ты береёшь какоцй-нибудь камень душ у дреморы и он внезапно выходит из-под контроля, хотя до этого ты вроде бы всё правильно сделал.
@Dremora Valkinaz не припомню в TES психологов, которые занимались бы изучением эффекта заклинаний иллюзии на мозг, и квантовых механиков, которые бы занимались изучением структуры квантовых полей, частиц и т.п. В том-то и дело, что это концепция именно вымышленная и не имеющая параллелей в реале - потому что подразумевает лишь телепорт и создание хрупкой связи между сознанием мага и сознанием призванного существа, в реале нет дисциплин, которые изучали призыв каких-нибудь инопланетян, а вот элементали и прочее подобное - есть, только это всё относится к средневековым "магам", а не к учёным.
Да и в TES магия относится к "scholarship", а не к "science". Немного разные понятия.
На момент 201 году четвёртой эры есть ли другие магические организации кроме Коллегии Винтерхолда и Синода с Коллегий Шепчущих? Вот в Джеханне например, Вэйресте, Даггерфолле, Алиноре.
О, благодарю.
Наверное уже много раз обсуждали эту тему, но тем не менее. Сколько по лору примерно занимает времени путешествие между городами, между, например, Винтерхолдом и Солитьюдом на какой-нибудь повозке или пешком, или от Джеханны до Солитьюда? В пятой части даются противоречивые данные, с одной стороны есть караван Барензии и Строу, который полгода ехал из Вайтрана до Рифтена, а с другой - есть Моварт Пикуин, который из Сиродила добрался до севера Скайрима за 4 дня. Хочется услышать ваше мнение.
Заметил такую особенность, что среди легионеров встречаются персонажи всех условных возрастов, от молодых новобранцев до закалённых ветеранов, тогда как среди Братьев Бури одни только взрослые мужики и откровенные деды. Значит ли это что молодое население холдов, поддерживающих Ульфрика, не заинтересовано его в восстании и поэтому оно обречено на провал?
Поддерживают ли придворные маги монополию на магию в городах, подавляя в плане конкуренции всяких более мелких волшебников?
Этериус это область вечного стазиса(застоя), тогда как даэдра связывают с изменением, и в этом плане Обливион просто соответствует их природе. Ну и ещё Этериус просто как таковой непригоден для даэдра, данные об этом есть в TESO (книга "Смерть морфотипических сущностей").
В книге про созвездия написано, что рождённые под знаком Атронаха - прирождённые волшебники, которые при этом не могут восстанавливать магию. Как же тогда они могут быть могущественными волшебниками, если не в состоянии регенирировать свой запас маны?
В Свитках во внутриигровых источниках масса противоречий. Но действительно ли они введены специально с целью создать больший реализм, или же это обычные косяки, обуславливающиеся тем что разные источники писали разные разработчики?
Я тут просто вспомнил квест Old Life Observance из ESO, где Бездушный сжигает памятные письма у дорожных святилищ и в итоге ему являются призраки его погибших бывших друзей и некоторых врагов, но в книге про этичность захвата душ говорится, что ещё никто не возвращался с того света. Выходит нестыковка.
Могут ли души по собственному желанию вернуться в Мундус, или они привязаны к своей посмертной обители?
Это имеет смысл. Но я бы поспорил с тем что некромантия это абсолютное зло. В её сферу входит ещё вызов духов, а это можно использовать в деле расследования убийств.
Если колдовство считается "тёмной" магией, чуть ли не наряду с некромантией, то почему некромантия большую часть истории была запрещена в Империи, а вот призыв даэдра практиковали открыто и это не запрещалось, и в целом колдовство свободно изучалось в той же Гильдии магов? Почему призыв даэдра(начиная от скампов и заканчивая дремора) не запретили, если Стендарр заповедовал напротив уничтожать любых даэдра в Нирне?
Действительно, на время как-то я не обратил внимания. Но, в том же Скайриме призванное существо изначально связанно. Возможно это всего лишь условность, но скорее всего эта методика получила широкое распространение, о чём косвенно говорится в книге "Однажды", где автор пишет, что до Корвуса призыв даже младшего даэдра лучше было не совершать.
Насчёт того что маг может допустить ошибку, лично я склоняюсь к тому, что у слишком мощных атронахов или дремора может быть слишком высокая сила воли, благодаря которой те и могут выйти из-под контроля, если сила воля призывателя недостаточна. Есть ли что-то в лоре о влиянии силы воли при призыве?
Так с "нововведением" Диренни связывание перестало представлять отдельный процесс и стало частью одного заклинания призыва и сам Корвус говорит что его разработка делает этот процесс безопасным. В связи с чем непонятно, в чём же тогда опасность. Да и в Скайриме мы видим как вполне опытных колдунов убивают их же атронахи, но мог ли профессионал допустить такую ошибку при связывании?
В книге "принципы колдовства" Корвус Диренни пишет, что ему удалось объединить магию призыва и магию связывания, то есть призванный объект или существо обязательно "связывается", т.е. подчиняются призывателю. Однако в Скайриме можно наблюдать массу случаев, когда призванный атронах выходил из-под контроля и убивал своего призывателя.
Вопрос - как такое возможно, если объект призывается уже "связанным"?
Вероятно да. Вспомнил только что, что в пророчестве говорится, что сначала начинается война(с убийством Торуга), и после просыпается Пожиратель Мира.
Значит эти события происходили примерно в одно и то же время.
@Latird7 и откуда эти все данные в частности про ритуал самоубийства у скандинавов? В большинстве европейских средневековых государств полноценное совершенолетие наступало тогда когда юноша получал права наследовать землю то есть в 21 год. По крайней мере это касается знати. Возможно, в скандинавских конунгствах оно наступало раньше, однако подтверждений этому я не находил.
А так-то те же конунги и их знать участвовала в походах, и часто умирала в уже более зрелом возрасте своей смертью.
Короля Торуга можно встретить блуждающего в тумане Алдуина в Совнгарде. Однако как такое возможно? Алдуин вылез из потоков времени только в день начала событий пятой части, в Совнгард заявился и напустил туман ещё позже, а Торуг умер и попал в Совнгард за несколько месяцев до этого.
Вопрос - почему Торуг бродит в этом тумане, а не находится в Зале Доблести вместе с остальными?