Намира

Намира (ориг. Namira) — даэдрический князь, чья сфера — древняя Тьма, она владычица духов тьмы и теней, а также различных тварей, внушающих смертным отвращение.

Она также известна как Госпожа Разложения, даэдра Духа и Богиня Тьмы. У каджитов известна под именами Намирра, Старейший дух, Великая Тьма, Пустота. У предельцев по отношению к Намире используются следующие эпитеты: Королева Духов, Богиня Смерти и Мрак на крыльях, а также её называют «детской богиней».

В древних каджитских текстах по отношению к Намирре используется имя Ур-дра, которое в более поздних упоминаниях применяется в основном по отношению к Ноктюрнал. Последняя, в частности, использует его в собственном представлении. Хермеус Мора носит схожее имя Ур-Даэдра.

Облик

Намира, дух разложения и древней тьмы, прими наше скромное подношение и защити наши смертные души
— ученица Фиалин

Скульптурные изображения Намиры в мире смертных с течением времени претерпевали изменения. В середине Второй эры редкие статуи Госпожи Разложения изображали её в довольно гротескном и монструозном виде. Сгорбленная фигура в балахоне, из-под которого торчит семь пар насекомоподобных конечностей, сгруппированных следующим образом: две пары спереди, две пары из плеч, одна пара из средней части спины и две пары в нижней части изваяния. Вместо лица у статуи череп с оскалом. Чуть ниже, в разрезе мантии, видны рёбра, переходящие далее в змееподобное тело, прослеживающееся до широкого основания скульптуры. Похожим образом Намира в её каджитском представлении изображена на фресках храма Семи Загадок в Марке Смерти, где она представляет собой фигуру в мантии с тремя парами конечностей, сжимающими голубоватую сферу. Под капюшоном мантии изображён череп.

В Третьей эре скульптурное изображение Намиры разительно отличается от ранних представлений. Статуя Богини Тьмы располагалась в горах к юго-востоку от Брумы в северном Сиродиле под открытым небом. На белокаменном округлом постаменте возвышается высокая фигура женщины в роскошном одеянии со шлейфом и глубоким вырезом. Волосы на голове собраны в неброскую причёску, а руки сложены на животе чуть ниже груди. У подола платья изображено сидящее и держащееся за статую существо. В Четвёртой эре изображение Намиры в её святилище, скрытом глубоко в древних склепах в Утёсной пещере в землях Предела, что в западной части Скайрима, довольно гротескное и отталкивающее. Центральным элементом изваяния является продолговатый алтарь, над основанием которого нависает массивная скульптура с тремя парами насекомообразных конечностей. Лицо статуи изображает уродливую гримасу, смотрящую на расположенный ниже алтарь. С выступа статуи свисает закреплённый на цепи гарпун, ещё две пики находятся в передней части площадки изваяния. Между алтарём и основной частью скульптуры закреплена увенчанная крыльями летучих мышей чаша, использующаяся, по всей видимости, для сбора крови.

Лично Намира крайне редко является смертным, предпочитая общаться с удостоенными её вниманием только голосом. В середине Второй эры в виде своего аспекта она предстала перед смертными в Зал-Итиксе, в Тенетопи, что в северо-западном Чернотопье. Призрачная фигура аспекта повторяет внешний вид дремора в неброской одежде, которые состоят на службе у Намиры. В Третьей эре в районе залива Илиак Намира являлась Герою Даггерфолла в обличье женщины в тёмном платье, распущенными волосами и неким даэдра у своих ног.

Статуя Намиры, 2Э	Святилище Намиры, Сиродил, 3Э

Святилище Намиры, Скайрим, 4Э

Влияние и почитание на Нирне

Даже почитатели даэдра боятся Намиру. Её традиционная область влияния вызывает у смертных отвращение, ведь в сердце наших страхов лежат леденящие душу тайны и неизбежность гниения
— «Великие духи Предела, т. 3»

Поклонение Намире в среде смертных приобретает различные формы, как правило вызывающие отторжение у общества. Некоторые последователи предпочитают уединённую жизнь вдали от цивилизации, наслаждаясь своим убожеством и уродством и крайне не привечая чужаков. Другие, продолжая жить в цивилизации, ведут двойную жизнь: в одной из них они могут быть кем угодно, даже вполне уважаемыми членами общества, а в другой — практиковать, например, каннибализм, объядиняясь в культы с разделяющими их гастрономические предпочтения. Если первая категория последователей, в принципе, может считаться мирной, то каннибалы неизбежно в силу своих предпочтений прибегают к убийствам или осквернениям трупов, что порицается обывателями и властями. Любой, кто в силу своих внешних данных, поступков и настроений вызывает отторжение у общества, подвергается остракизму и гонениям, пребывает в унынии, горе и те, кого одолевают чувства безнадёжности и кризиса веры, может быть с лёгкостью склонён к поклонению Намире, привечающей таких обездоленных и обещающей им силу. Госпожа Разложения считается покровительницей всех нищих в Тамриэле. Её последователи собираются в тёмных и грязных местах, упиваясь тьмой и страданиями, зачастую для них приятна антисанитария, а некоторые, особо фанатичные группы, и вовсе запираются в тёмных подземельях, навсегда прощаясь с солнечным светом и яростно сопротивляясь попыткам изменить принятый ими уклад жизни во мраке. Жизнь в служении Намире чревата последствиями для её последователей, чьи тела изменяются под воздействием силы Госпожи Разложения.

Смертные, поражённые Желчью Намиры

В Эльсвейре считается, что Намирра привлекает тех, кем овладевают чувства ревности, гнева и гордыни, а также тех, кто был оклеветан, кто склонен к жестокости и насилию. Такие каджиты чаще всего склоняются к Великой Тьме и впоследствии их души попадают под влияние Намирры и становятся дро-м'Атра — тёмными духами, служащими Госпоже Разложения.

Последователи Намиры из числа предельских кланов совершают жертвоприношения в угоду Богине Смерти, особенно этим отличается клан Жён Ворона. Ворожеи-матриархи клана возлагают на алтари случайно выбранную жертву каждый раз, когда в цикле двух лун появляется тёмная луна, из числа пленников или сородичей, вырезая сердца и предлагая их Намире. В жертву также приносятся слабые физически дети. Предельцы также совершают и другие обряды, направленные на задабривание Великой Тьмы, которые сторонним наблюдателям могут показаться чудовищными. У клана Призрачной Песни существует предание, что в месте под названием Тёмный Спуск Королева Духов заключила сделку с первой ведьмой клана. Данный клан особенно почитает Намиру, выделяясь этим на фоне остальных.

Намира — князь смерти и разложения, поэтому использование её силы и даров для избегания естественной смерти наносит Госпоже Разложения тягчайшее оскорбление. Помимо этого, с точки зрения Намиры, потребление мяса огров не является каннибализмом, а попытки смертных последователей выдавать это за каннибализм также оскорбляют князя даэдра. Часто отмечается, что Намира и её теневые начинания связаны с вечностью.

Дни призыва

Ты? Вероятно, это возможно. Ты отталкивающе, отвратительно выглядишь. Намире ты можешь понравиться. Приблизься
— Хьолфроди Гончая

День призыва Намиры — девятое число месяца Сева. Предельцы возносят жертвы Намире в дни, когда на ночном небе появляется третья, тёмная луна. Намира не отвечает на зов красивых и красноречивых смертных, отдавая предпочтение уродливым и отвратительным из числа своих последователей.

Культы

Тебе ведь довелось попробовать плоть ещё в детстве, да? Братик умер или сестрёнка? Несчастный случай, конечно. А потом пришёл голод. Любопытство. Подумаешь, один укус, что такого? Теперь всё хорошо. У тебя есть подруга, которая тебя понимает. Забудь о чувстве вины
— Эола

Эмблема Намиры

Последователи Намиры зачастую объединяются в тайные культы, где собираются единомышленники, отверженные и прочие из числа смертных, кому Госпожа Разложения благоволит. Некоторые культы уходят в сторону от общества, предпочитая изоляцию и покой, другие продолжают действовать подпольно в городах и поселениях Тамриэля. Отдельные организации последователей Намиры вполне безобидные, хоть и порицаемые обществом, а другие относятся к числу тех, кто в своём поклонении преступает через черту закона.

Эмблемой Намиры является летучая мышь, зачастую изображаемая на знамёнах, украшающих святилища и места обитания её последователей.

Забытые

Да благословенны будут Забытые, избранные Намиры. В нищете влачат они свои дни. Грязные, презренные и отталкивающие, любимые дети Намиры
— Хьолфроди Гончая

Забытые и жрец Аркея в Анге

Забытые — группа последователей Намиры, обосновавшаяся в подземных залах айлейдских руин Анга в северном Сиродиле. Дата основания культа и его история доподлинно неизвестны, однако в 3Э 433 году Забытые были потревожены жрецами Аркея, вторгшимися в подземелья Анги и намеревавшимися привести культистов к свету. Поскольку Забытые влачили жалкое существование в холодных, сырых и погружённых в абсолютный мрак подземельях, то даже свет факела приносил им невероятные страдания. Намира же в свою очередь не оставила своих последователей, послав к ним на помощь одного из посетителей своего святилища, Чемпиона Сиродила, чтобы тот помог Забытым разобраться со жрецами и вернуться обратно во тьму. Дальнейшая история культа покрыта мраком.

Культ каннибалов Предела

Этот культ существовал тысячи лет. Намира — великая богиня. Ей поклоняются с начала времён. Мне выпала честь вести последнее поколение верных Намире. Тех, кто принял свою природу
— Эола

Собрание каннибалов в Утёсной пещере

В Четвёртой эре во владении Предел продолжал действовать тайный культ каннибалов, посвящённый Намире и существовавший на тот момент тысячи лет. Жрицей Госпожи Разложения и лидером почитателей Намиры на 4Э 201 являлась Эола, а среди членов — жители Маркарта, многие из которых были весьма уважаемы в обществе. Святилище Намиры и главная обитель её последователей располагалась в Утёсной пещере к юго-востоку от столицы Предела, однако каннибалы были изгнаны оттуда драуграми. Эола стала проникать в Зал мёртвых Маркарта и там утолять свой голод, что было в конечном итоге обнаружено братом Верелием — жрецом Аркея, принявшим решение закрыть усыпальницу, что вызвало гнев некоторых обитателей города.

Культы Хай-Рока

Затем, что мне хочется вступить в одно весьма привилегированное общество, „Забытые Намиры“. А для этого нужно отведать человеческой плоти. Это так щекочет нервы, Жак! — Фалинна вытащила из-за корсажа узкое, острое как бритва лезвие. — С чего бы мне начать?
— «Пикник у Пелина (страшная история)»

Упоминаемое кладбище Пелина в 2Э 582

Есть сведения о существовании в Хай-Роке культа под названием «Забытые Намиры», считавшемся весьма привилегированным обществом. Желающие вступить в него должны были отведать человеческой плоти. Этот культ упоминается в книге «Пикник у Пелина (страшная история)» за авторством де Витт Бурбуа. Описываемые там события разворачиваются на большом странинном кладбище Пелина близ Эвермора, что в Бангкорае. Точно неизвестно, является ли описанная в книге история вымыслом или имеет под собой реальные основания.

Культы Сиродила

Намира довольна. Пусть люди будут хмуриться, глядя на тебя. Живи счастливо в грязи и убогости
— Хьолфроди Гончая

Последователи Намиры в её святилище

В конце Третьей эры в северном Сиродиле, недалеко от Брумы, последователи Намиры содержали небольшое святилище, расположенное в дебрях лесов этой части Имперской провинции. Даэдропоклонники проводили всё своё время в молитвах у белокаменной статуи Госпожи Разложения, а также крайне неохотно принимали чужаков, особенно из числа тех, кто не подходил под категорию отверженных и презренных. Тем не менее, для подходящих они могли призвать Намиру, которая обращалась к просителю посредством статуи. Помимо этой группы также существовал культ Забытых в айлейдских руинах Анга, описанный выше.

Культы Скайрима

Большая часть из восьми (или около того) известных ковенов поклоняются Хирсину, но в западном Фолкрите есть ковен Перьев Карги, служительниц Намиры
— «Гленморильские вещуньи»

В середине Второй эры в Скайриме действовал ковен Перьев Карги, поклонявшийся Намире и бывший частью гораздо более крупной общности, которая в историю вошла как Гленморильские вещуньи. Последовательницы Намиры из числа ведьм обитали в западной части владения Фолкрит.

В культуре обитателей Нирна

Каджитская культура

Знайте, что назвать её вслух — значит призвать Тьму, и никогда не делайте этого, так как Намирра — это её истинное имя. Она — дух бесконечных миров, о которых всё знает только Азурра. Смертных, попавших в ловушку этого духа, пытают до тех пор, пока они не забудут, кем были, и не будут помнить лишь Намирру. Это вечное страдание для всех душ, кроме джа-Ка'джей, которых Азурра не покинет во Тьме
— «Тёмные духи»

В каджитских верованиях этот князь даэдра известен под несколькими именами: Намирра, Старейший дух, Великая Тьма, Пустота. Согласно космогеническим представлениям каджитов изначально существовали только Анурр и Фадомай, которые затем поженились и завели детёнышей, последним из которых был Лоркадж. Когда Фадомай ещё рожала своего последнего котёнка, Анурр обнаружил её, разозлился и ударил. После этого Фадомай сбежала в Великую Тьму, где и родила Лоркаджа. Его сердце оказалось заполнено Великой Тьмой, которая осознала себя как Намирру. Впоследствии, после смерти Фадомай, Нирни, получившая в дар от матери способность рожать, пришла к Лоркаджу с просьбой создать дом для её детей и тот согласился. Поскольку его Сердце было полно Великой Тьмы, он обманул Нирни и она вместе со своими братьями и сёстрами из числа детей Фадомай оказалась брошена в созданное Лоркаджем место. Те, кто спаслись, стали звёздами, те, кто умерли, облегчили путь Нирни, а оставшиеся дети Фадомай наказали Лоркаджа, вырвали его Сердце и спрятали его в глубинах Нирни.

Древние каджиты верили, что после того, как дети Фадомай вырвали у Лоркаджа Сердце, тот пришёл к Азурре с дырой в груди. Великая Тьма заполнила полость и забилась словно сердце и чёрная кровь плеснула из тела Лоркаджа. Каждый удар массы был подобен ударам барабана, а каждая капля крови создавала ритм. Азурра узнала Великую Тьму и изгнала её, вырвав Тёмное Сердце Лоркаджа и выбросив его за море. Также возможен вариант описаний, что Азурра выбросила Тёмное Сердце в Пустоту. Впоследствии, согласно верованиям, из Тёмного Сердца Лоркаджа родился Лунный Зверь — первый из дро-м'Атра, скрывающийся на краю Лунной Решётки и не знающий ничего кроме голода. Азурра в ночи Призрачной Луны открывает Врата Пустоты и выпускает его, чтобы испытать своих детей. Великая Тьма после смерти Лоркаджа также исказила И'ффера, который убил Нирни, за что был сам убит Азуррой, Кенарти и Хирсином. В древности у каджитов считалось опасным даже произносить истинное имя Тьмы, Намирра, что призывало её. Попавших в ловушку смертных ждали пытки, целью которых было стереть из памяти жертвы всё, кроме самой Намирры. Лунная Решётка же призвана защитить каджитов от голода Намирры, хотя и не уберегает их от собственных пороков.

Позднее многие религиозные догмы раннего периода истории были пересмотрены. Однако и в дальнейшем Намирра представлялась как злейший враг всех каджитов. Она выступает в роли противоположности Кенарти. Если Кенарти подхватывает души истинных котов и переносит их в Пески за Звёздами, то Намирра утаскивает души искажённых котов в Потустороннюю Тьму. Впоследствии эти души становятся Танцорами во Тьме, также известными как дро-м'Атра. Они танцуют не под музыку, а под биение Сердца Лоркаджа. Дро-м'Атра способны проникать в подлунный мир через трещины в Нирни, ходя среди каджитов. Искажённый Танец дро-м'Атра способен исказить истинного каджита, который, видя Танец, начинает подёргивать хвостом в такт, ощущая притяжение Тьмы. По мере того как каждое подёргивание уводит истинного кота всё дальше от лунного света, его тень удлиняется и искажается. И если волна тьмы становится сильнее, чем волна света, истинный кот теряется и превращается в кота искажённого, чью душу дро-м'Атра могут вывернуть наизнанку и через всё те же трещины отправить в Потустороннюю Тьму.

Фреска в храме Семи Загадок, изображающая Намирру в Пасти Лоркаджа и процесс запечатывания бреши

Предельская культура

Хирсин правит миром плоти, а Намира, Королева Духов, владычествует над бескрайним миром духа
— «Великие духи Предела, т. 3»

В верованиях предельцев Намира известна как Королева Духов, Богиня Смерти и Мрак на крыльях, а также Детская богиня. Она входит в число духов, которым в Пределе поклоняются, почитают и с которыми заключают сделки. Намира считается владычицей одного из двух окружающих предельцев миров — бескрайнего мира духа, в то время как Хирсин властвует над миром плоти. Королева Духов является в верованиях предельцев как воплощение исходного дуализма: она даёт жизнь и отнимает её, она служит началом и концом, определённостью и неопределённостью. Некоторые из числа предельцев находят в учениях Намиры покой. В частности считается, что она отнимает и дарует жизнь пока дух не обретёт истинную мудрость. Также известно предание о том, что Лорх убедил Намиру даровать ему место в бескрайней пустоте, чтобы он создал там мир для заблудших духов. Созданный Лорхом мир оказался преисполнен боли и страданий.

Поклонявшиеся Намире кланы предельцев проводили разнообразные ритуалы, чтобы задобрить её. Так, в клане Жён Ворона, управлявшемся в середине Второй эры ворожеёй по имени Клоавдра, каждый раз, когда в цикле двух лун появлялась тёмная луна, бросали жребий и выбирали ребёнка из числа рабов или членов клана, которого затем приносили в жертву на Вечно-Сочащемся алтаре, где Клоавдра вырезала сердце несчастного и приносила его в дар Намире. Также клан устраивал акты сожжения заживо, кровавые ванны и расчленение жертв в угоду Намире. Когда клан взывал к Намире, мелкие насекомые, как то многоножки и тараканы, сползались к месту проведения обряда, а предельцы поднимали их с пола и поедали. Другой клан, клан Смелых Когтей, проводил в честь Богини Смерти особый ритуал, известный как Танец Намиры. Клан собирался у костра, многие его члены надевали чёрные одежды или были нагими и плясали, проливая в процессе кровь, которой затем либо измазывали лица, либо оставляли следы окровавленных рук на земле. Особую связь с Намирой имел и клан Призрачной Песни, ведьмы которого особенно почитали Тёмный Спуск — глубокую пещеру под оплотом Потерянная Долина, где по легенде Королева Духов заключила сделку с первой ведьмой клана. Также некоторые жители Предела изучают язык Намиры, считая, что она общается не только с помощью слов. Язык этот — это язык гнили, желчи, костей и разложения, на чём основывается искусство толкования знаков. Впоследствии многие предельцы предпочли отказываться от жестоких и тёмных старых традиций, включавших кровавые обряды и жертвоприношения.

Предельцы не считают дары Намиры злом, как, например, Тёмное сердце, однако отмечают, что их можно использовать как в благих, так и в нечестивых целях. Считается, что использование силы Королевы Духов с целью предотвращения естественной смерти — оскорбительно для неё. Обитатели Предела стараются бороться с теми, кто использует дары Намиры в злых и корыстных целях.

Клан чёрной Луны у алтаря Намиры

Символ Королевы Духов

Клан Призрачной Песни и Эльгроалиф

В истории Нирна

Первая эра

Согласно легенде о Принце Нищих, в Первую эру, когда боги ходили среди смертных, а даэдра свободно охотились в диких землях, тринадцатый сын короля Валенвуда, которому не суждено было ни унаследовать трон, ни богатство, во время странствий встретил саму Намиру в обличье нищего, окружённого крестьянами. Избавив бродягу от расправы и узнав его настоящее имя, он решил добиться милости у князя даэдра и напросился к ней в ученики. Хотя Намира отказала ему, но тот неотступно следовал за ней в мольбе тридцать три дня и столько же ночей, пока не охрип. Намира же, объявив то своим первым уроком, дала ему три дара: возможность выбирать на своё усмотрение болезнь, вызывающую внешние поражения, но с условием того, что ученик будет болеть хотя бы одной их них; дар вызывать у людей жалость и презрение. Кроме того, в его присутствии люди не стесняясь рассказывали секреты и тайны, совершенно не заботясь о посторонних ушах рядом. Имено поэтому считается, что нищие в Тамриэле знают почти всё. В историю этот принц вошёл как Хитрюга, Принц Нищих.

Обнаружение Тёмного сердца

Крепость клана Ночной Пустоты, 2Э 582

На рубеже Меретической и Первой эр, когда созданный Молагом Балом вампиризм начал своё распространение по Тамриэлю, древние кланы вампиров основывали целые подземные империи в Чёрном Пределе, которые впоследствии превращались в легенды. Один из таких древних кланов, клан Ночной Пустоты, осел в пещерах под Пределом, которым вампиры правили из-под поверхности земли. Именно клан Ночной Пустоты первым обнаружил глубоко в недрах Тёмное сердце — могущественный артефакт, связанный с Намирой и Лорханом и представляющий собой осколок Пустоты, заключённый внутри мира смертных. Вампиры научились питаться энергией Тёмного сердца, что придало им значительную силу, но в то же время начало изменять их тела и в конечном счёте лишило способности питаться кровью. Золотой век клана Ночной Пустоты длился до ранней Первой эры, когда в годы последовавшие за правлением верховного короля Харальда, окончившегося в 1Э 221, двемерские города-государства Аркнтамз, Бтар-Зел, Мзулфт, Ральбтхар и, видимо, Нчуанд-Зел образовали между собой альянс с целью изучения свойств обнаруженного ими этерия, его добычи и переработки.

Библиотека Арктзанда в Чёрном Пределе, 2Э 582

Именно двемеры похитили Тёмное сердце у клана Ночной Пустоты, создав в Чёрном Пределе уникальное место обмена знаниями между кланами, библиотеку Арктзанда, центральным элементом которой была обсерватория. Её предназначение заключалось в нанесении на карту Пустоты, для чего глубинные эльфы использовали Тёмное сердце и различные магические силы: кинетическую, тональную и этерическую. Когда начались войны за этерий, союз кланов распался и вскоре двемерские города пали один за другим, а библиотека Арктзанда оказалась заброшена. Двемеры закрыли её при помощи особых камней-ключей, хранившихся в Бтар-Зеле и Нчуанд-Зеле. Хотя Тёмное сердце бездействовало, оно продолжало оказывать воздействие на окружающий его мир, формируя особые порталы пустоты. Потеряв доступ к Тёмному сердцу, клан Ночной Пустоты попытался вернуть его, для чего были прорыты туннели между их крепостью в Чёрном Пределе и библиотекой Арктзанда. В конечном счёте вампиры пробились к артефакту, однако обнаружили, что двемеры практически полностью истощили его энергию. В результате клан Ночной Пустоты был вынужден ограничить доступ к источнику питания, оставив его только для внутреннего круга, что вызвало недовольство у рядовых членов клана и их постепенную деградацию до состояния пустотелых, движимых только животными инстинктами и неутолимым голодом. Леди Белейн, матриарх клана Ночной Пустоты, в итоге решила поглотить остатки силы Тёмного сердца, чтобы продлить себе жизнь и в будущем найти способ заставить его биться вновь. Клан Ночной Пустоты пришёл в упадок, а из грозных правителей из подземного царства превратился в действующее лицо ночных пугалок в детских сказках предельцев. Именно в их среде и передавалось из поколения в поколение пророчество о Тёмном сердце.

Падение ордена Скрытой Луны

Руины святилища ордена Скрытой Луны в Анеквине, 2Э 582

В ранней Первой эре в Анеквине, что в северной части Эльсвейра, существовал орден Скрытой Луны — каджитский культ, посвящённый Азурре и обладавший её величайшим даром — клинком Лунного Света. Адепты ордена Скрытой Луны выступали в роли стражей границы между миром смертных и Обливионом, Лунной Решётки, выполняя функции проводников душ каджитов — верные души направлялись ими в объятия Азурры, а искажённые — в Великую Тьму. Кроме того, последователи культа практиковали и некромантию, поднимая скелеты павших каджитов ради искупления, достигавшегося путём поединков между ними и неосквернёнными сородичами из числа адептов. Это позволяло освещать души искажённых котов, ослабляя власть Намирры над ними и давало шанс вернуть павших к свету и направить их к Переправе. Борьба с дро-м'Атра была важной составляющей деятельности ордена Скрытой Луны, в которой им помогал клинок Лунного Света. Один из учеников ордена, Арум-Хал, был одним из лучших, отличаясь силой и острым умом, но и озлобленностью и нетерпеливвостью, что сыграло роковую роль в дальнейшем.

Орден Скрытой Луны противостоит Арум-Халу

Гордыня Арум-Хала особенно была уязвлена в тот момент, когда хранителем Клинка стал его друг и соперник Шандо-ри. Это толкнуло каджита в объятия Намирры и обратило его во тьму — Арум-Хал стал одним из дро-м'Атра, личом, причём настолько могущественным, что орден Скрытой Луны с трудом сумел с ним совладать. Арум-Хал смог склонить на свою сторону часть адептов, что вылилось в гражданскую войну внутри ордена. В итоге его обитель лежала в руинах, а большая часть последователей погибла, в то время как сам Арум-Хал сбежал, скрывшись в одной из своих особых сфер. Остатки ордена искали и нашли способ одолеть лича, ключом к победе над которым стал клинок Лунного Света с душой Шандо-ри, заключённым внутри артефакта. Впоследствии организация исчезла, а её обитель оказалась заброшена и покинута на многие столетия. Сам Арум-Хал оказался заперт в своём собственном царстве, ожидая времени, когда он сможет вернуться в подлунный мир.

Создание магической чумы в Морровинде

Крепость Хеймлин в 2Э 582

В ранней Первой эре в Морровинде, который в ту пору назывался Велотом, два последователя Намиры, Адрас Велей и Рендраса Малена, создают особое оружие — магическую чуму. В ту пору раса каймеров, к которой принадлежали эти нищенствующие маги, вела борьбу со своими соседями на землях нынешнего Морровинда — двемерами. Для войны с ними создавались и применялись различные виды оружия, одним из которых должно было стать изобретение этих двух магов. Однако, магическая чума была чудовищным и неконтролируемым проклятием, что вынудило владык каймеров спрятать его в особом месте, реликварии в крепости Хеймлин. Создателей чумы ждала та же участь: они были убиты, а их души пленены и заключены вместе с их собственным творением. Обязанности хранителей реликвария, где были сокрыты и чума, и прочие опасные предметы, были возложены на представителей дома Телванни, издавна сведущих в магических искусствах.

Вторая эра

Инцидент в крепости Хеймлин

Источник магической чумы в реликварии крепости Хеймлин

В 2Э 582 году экспедиционная армия Даггерфолльского Ковенанта вторглась в Стоунфолз, расположенный в самом сердце Морровинда. Войска Ковенанта получили ошибочное донесение, что в крепости Хеймлин расположена школа для подготовки боевых магов Эбонхартского Пакта и атаковали это поселение, не зная о той опасности, что веками была скрыта в особом реликварии под твердыней. Хотя дом Телванни, на который возложена обязанность следить за охраной тёмных артефактов, заключённых в реликварий крепости Хеймлин, пытался дать отпор захватчикам, те проникли в хранилище и сами того не ведая выпустили древнее проклятие, магическую чуму, созданную двумя последователями Намиры в ранней Первой эре. Жертвами проклятия стали главным образом обитатели крепости, чьи души вырывались из тел и превращались в злобных духов. Распространение проклятия угрожало всему Стоунфолзу и ситуация сложилась критическая. Однако благодаря действиям Бездушного, пришедшего на выручку членам дома Телванни, уцелевшим в крепости Хеймлин, проклятие было развеяно и угроза со стороны творения последователей Намиры была устранена.

Вторжение в Зал-Итикс

Хист в Зал-Итиксе и наводнившие болото хоарворы

В 2Э 582 году мирная жизнь небольшой деревни мусорщиков под названием Зал-Итикс, чьи обитатели годами занимались поиском ценностей в различном хламе, сносимой сюда рекой со всей Тенетопи, оказалась нарушена внезапной вспышкой агрессии у местной фауны: хоарворов и душителей, атаковавших сборщиков и стражников поселения. По болоту стала распространяться даэдрическая скверна, однако её источник и природу врага, несмотря на усилия здешнего древохранителя Нексита, установить не удалось. В распространении скверны участвовали дремора, проводившие обряды у стел по углам основания местного занмира — памятника давно минувшей эпохи, тенью которой являются нынешние саксхлил. Даэдрическая энергия, распространявшаяся по Зал-Итиксу, подавляла силу здешнего хиста, однако при помощи особого ритуала ясновидения древохранителю Некситу и его помощнику в лице Бездушного в конце концов удалось установить источник порчи — им оказалась реликвия, закопанная прислужниками Намиры у основания стелы вблизи хиста. Именно эта реликвия являлась ключом к открытию двери, через которую Госпожа Разложения намеревалась распространить своё влияние в Зал-Итиксе. Древохранителю Некситу удалось установить то, что реликвия Намиры могла быть использована против самих даэдра, что и было в конечном итоге сделано.

Воплощения скверны Намиры в Зал-Итиксе

Хотя аспект Намиры и угрожал Бездушному тяжёлыми последствиями, выказывая притязания на землю Зал-Итикса, Рука Намиры, а именно так назывался закопанный в земле болота артефакт, был заполучен спасителем аргонианского поселения. Пробившись к месту проведения ритуала в скалах к западу от Зал-Итикса, Бездушный вновь столкнулся с аспектом Намиры, чьи слуги уже начали обряд, который позволил бы Госпоже Разложения наполнить эти земли её влиянием. Столкнувшись с тремя воплощениями скверны, Бездушный сумел повергнуть их и прервать ритуал, вынудив аспект исчезнуть. Зал-Итикс был спасён, хотя следы даэдрического вторжения в лице дремора остались в нём.

События в храме Семи Загадок

Проекция Кулан-дро у бреши в Потустороннюю Тьму

Древний храм Семи Загадок, расположенный в горах Марки Смерти, в прошлом стал местом, где Потусторонняя Тьма соприкоснулась с Нирном. Согласно легендам, лунный епископ Камнестук владел особой палочкой, делившейся с ним секретами, когда ею постукивали по полу. Увлёкшийся епископ стучал палочкой денно и нощно, пока у той не закончились все секреты Нирна. Затем палочка стала выдавать Камнестуку другие, тёмные секреты — секреты Намирры. В конечном итоге Камнестук и монахи храма сошли с ума, поскольку стук не прекращался и походил на биение сердца. Монахи сговорились убить лунного епископа, заманили его в Великий лунарий и поразили своими клинками. Из тела Камнестука вылилась не только кровь, но и секреты, от которых стены храма разрушились, открыв Пасть Лоркаджа и Тьму, лежащую за ней. Согласно одной версии, когда кровь вытекла из Камнестука, он убил при помощи молний своих убийц, а согласно другой — из бреши явился огромный крылатый зверь, разорвавший монахов клыками и когтями. Впоследствии бреши в Потустороннюю Тьму были запечатаны, а дро-м'Атра изгнаны. Эти события послужили источником дурной репутации монахов ордена Сомнения, хотя Пасть Лоркаджа была запечатана, что было запечатлено на фреске в Великом лунарие и небольших фресках по всему храму. Назначение на должность аббата монастыря сроди клейму позора, однако каджитские священники из Торвальской Куриаты считали, что только сильнейшие из числа каджитов могут следить за печатями в храме. В 2Э 582 году аббатом храма Семи Загадок являлся Кулан-дро — сторонник строгой дисциплины и жёсткого подхода.

Аббат Кулан-дро в Великом лунарии

В 2Э 582 году взор Намирры вновь обратился на храм Семи Загадок, которым управлял лунный аббат Кулан-дро. Он услышал биение Сердца Лоркаджа и поддался влиянию Намирры, постепенно меняясь, что не осталось незамеченным для других монахов из ордена Сомнения. Кулан-дро осквернил печати, позволив дро-м'Атра вновь проникнуть в храм Семи Загадок, ставший известным как Пасть Лоркаджа. Часть монахов подверглась влиянию Искажённого Танца и они сами стали превращаться в дро-м'Атра. Сумеречные Певцы во главе с Адара'хай и при поддержке Неустрашимых предприняли попытку остановить вторжение детей Намирры и восстановить печати. Следует отметить, что аббат Кулан-дро привёл в храм весьма могущественных дро-м'Атра, как, например, Задж'хассу Забытого — при жизни блистательного правителя одного из каджитских королевств. Во тьму оказались ввергнуты и близнецы Вашай и С'Кинрай, поддавшиеся действию Искажённого Танца. Добравшись до Высокого лунария, Неустрашимые и Адара'хай застали там искажённого аббата Кулан-дро. Печать в Великом лунарии была сорвана, а стена разрушилась, распахнув проход в Потустороннюю Тьму позади себя. Из неё явился могущественный дро-м'Атра Раккат, атаковавший пытавшихся закрыть брешь между мирами. В конечном итоге Неустрашимым и Сумеречным Певцам удалось одолеть монстра, а бреши — закрыть, восстановив печати.

События в Чёрных Холмах

Осквернённая Стена жизни в Чёрных Холмах

За несколько лет до 2Э 582 года в Чёрных Холмах, расположенных в Пеллитине, что в Эльсвейре, жила каджитская семья, состоящая из Дак'радхи, Тухады и их сына Виджари. Мать страдала от наследственного заболевания, неизлечимого и смертельного. Дак'радхи как мог ухаживал за своей женой, но болезнь неотвратимо брала своё. Первой скончалась Тухада, а в это же время симптомы болезни начали проявляться у юного Виджари. Дак'радхи молился Кенарти, прося у неё забрать его вместо сына, но на мольбы откликнулась только Намирра. Воспользовавшись отчаянием и скорбью, она исказила Дак'радхи, вынудив его создать особую краску, которой затем попавший под влияние Великой Тьмы каджит осквернил главную местную святыню — Стену жизни, у которой в преддверии смерти каджиты оставляли особые метки и послания родным, а также служившей началом пути к тому месту, откуда Кенарти уносит души в Пески за Звёздами.

В 2Э 582 году умирающий Виджари отправился в паломничество к Стене жизни, где оказался подвержен влиянию порчи, источником которой было что-то, сочившееся из трещин в осквернённой фреске. Увлечённый Искажённым Танцем Виджари начал меняться, но процесс был прерван подоспевшими Бездушным и Адара'хай — одной из Сумеречных Певцов. Удары в колокола Кенарти смогли нарушить ритм и позволили Адара'хай вырвать Виджари из объятий Тьмы. Выясняя причины особой связи Виджари и осквернённой фрески, Бездушный узнал, что именно отец каджита, Дак'радхи, осквернил фреску, поддавшись влиянию Намирры, вложив в это всю свою ненависть и боль. Позднее он захотел утащить своего сына в Потустороннюю Тьму, полагая, что тем самым спасёт Виджари. Собрав названные Намиррой и использованные Дак'радхи ингредиенты для краски, Бездушный передал их Адара'хай, которая вполне справедливо полагала, что проклятие можно снять тем же методом, как его наложили ранее. Если отец осквернил Стену жизни благодаря своей ненависти, то его сын очистит её при помощи своей любви.

Дак'радхи в проходе Дад'на Гатен

В то время как Виджари был занят очищением Стены жизни, Бездушный и Адара'хай отправились в проход Дад'на Гатен — тропу через горы, ведущую от Стены жизни к месту, откуда Кенарти забирает души умерших каджитов. Проход к тому моменту был наводнён дро-м'Атра, а повсюду в нём были распахнуты бреши в Потустороннюю Тьму, откуда постоянно прибывали пауки и хоарворы. Расчищая путь ударами в колокола Кенарти и изгоняя Тьму, Бездушный и его спутница добрались до вернувшегося в мир живых Дак'радхи — дро-м'Атра, который намеревался утащить своего сына за собой к Намирре. Лишь поражение в бою и изгнание Дак'радхи смогли положить конец вторжению дро-м'Атра, а также разорвать связь между ним и Виджари, позволив в конечном итоге ему спокойно умереть и отправиться в Пески за Звёздами.

Пророчество Тёмного сердца

Предел, 2Э 582

В среде предельцев из поколения в поколение передавалось пророчество Тёмного сердца, гласящее, что под землями Предела покоится древняя тьма, которая однажды пробудится, накроет мир своей тенью и погубит всё живое, кроме верных последователей Намиры. Некоторые предельцы верили в пророчество буквально и считали, что Тёмное сердце действительно существует и что питает его смерть. Чтобы оно наделило верующих силой, необходимо совершить ритуальное жертвоприношение. Другие же считали пророчество метафорическим и полагали, что тьма существует в каждом из них. К середине Второй эры среди членов клана Призрачной Песни, особо почитающего Намиру, сформировалось две группы. Сторонники первой считали, что необходимо внести новые традиции и не допускать возврата к старым, включавшим кровавые жертвоприношения и тёмную магию. К числу таких относилась и Арана, покинувшая свой клан из-за разногласий. Последователи второй считали, что именно возврат к древним традициям является верным путём, а пророчество Тёмного сердца должно быть осуществлено. К числу сторонников этого взгляда относилась Натари, младшая сестра Араны. Леди Белейн узнала о пророчестве именно от сторонников второй группы внутри клана Призрачной Песни, который она посещала до прибытия в Предел Серой рати.

Леди Белейн и Рада аль-Саран в Валтуме

Серая рать, потерпевшая ранее поражение в Западном Скайриме, где она намеревалась призвать особо мощную мрачную бурю в Солитьюде, сместила в 2Э 582 году центр своей деятельности в Предел, где при посредничестве леди Белейн было заключено перемирие между ардом Каддахом и его людьми с одной стороны и Серой ратью с другой. Ард созвал предельцев в Маркарт под защиту его каменных стен, а группа, известна как Непокорные Стражи или просто как мятежники, отказалась подчиниться приказу, вступив в борьбу с Серой ратью на просторах Предела. При поддержке Бездушного и дома Рейвенвотч, Непокорные Стражи узнали о сделке, заключённой между леди Белейн и Радой аль-Сараном, целью которой было устроить что-то зловещее в Маркарте и отыскать камень-ключ Арктзанда. Позднее всё те же леди Белейн и Рада аль-Саран опередили Бездушного и его союзников в Бтар-Зеле и первыми раздобыли камень-ключ Арктзанда. Однако вскоре успех сопутствовал графу Верандису Рейвенвотчу и Бездушному и в обсерватории в библиотеке Арктзанда им удалось узнать главную цель Серой рати и леди Белейн — пробудить Тёмное сердце, для чего им была нужна обсерватория и активирующий её камень-ключ.

Пробуждение Тёмного сердца

Ритуал в Тёмном Спуске

Меж тем Натари, сестра Араны, ставшая матроной клана Призрачной Песни, увела членов своего клана в оплот Потерянная Долина, отметив, что настало время вернуться туда, где на её сородичей снизойдёт великое откровение. Следом за ней туда проследовали Бездушный и Арана, обнаружившие в древних руинах большой лагерь Серой рати, из приказов членам которой выяснилось, что леди Белейн подтолкнула Натари к исполнению тёмного пророчества. Следуя по подземным залам кургана Потерянная Долина, Бездушный и Арана обнаружили следы недавних жертвоприношений, причём в качестве жертв выступали члены клана Призрачной Песни. Натари обманула своих соплеменников, пообещав, что у каждого будет выбор, приносить себя в жертву или нет, но в действительности отказывавшихся убивали и их смерти преподносились Тёмному сердцу.

Мать пустоты Натари

В глубоких пещерах под оплотом Потерянная Долина, известных как Тёмный Спуск, где в древности первая ведьма из клана Призрачной Песни заключила сделку с Намирой, Натари начала ритуал, который по её мнению должен был пробудить Тёмное сердце. Само это место, по легендам, было границей между землями живых и мёртвых. Каждая новая жертва сгущала Тьму, усиливая биение Тёмного сердца, что способствовало появлению в подземных залах теней и более сильных теневых колоссов — результатов взаимодействия с могущественной силой артефакта Намиры. Натари, проводившая ритуал, получила при этом огромную мощь, обратившись в одну из матерей пустоты. Благодаря действиям Бездушного и Араны ведьме не удалось довершить начатое и Тёмное сердце окончательно не было пробуждено, но для клана Призрачной Песни эти события стали серьёзным ударом — большая часть его членов была принесена в жертву в подземельях оплота Потерянная Долина, а оставшиеся примкнули к Непокорным Стражам.

Рада аль-Саран освобождает Тёмное сердце

Хотя ритуал Натари был прерван, Тёмное сердце откликнулось, а леди Белейн выяснила как именно можно пробудить его. Граф Верандис Рейвенвотч, занимавшийся исследованием тёмной энергии в библиотеке Арктзанда, выявил её связь с Пустотой, а следы этой силы привели его в крепость клана Ночной Пустоты, где к нему присоединился Бездушный. Вместе они узнали историю клана Ночной Пустоты, его связь с Тёмным сердцем и последствия, которые настигли вампиров после угасания его биения. Клан пришёл в упадок, а его рядовые члены превратились в пустотелых — тень самих себя, полностью увлечённых животными инстинктами и движимых лишь вечным голодом. Леди Белейн, вобравшая остатки силы Тёмного сердца, не смирилась с этим и в конечном итоге нашла способ вернуть своему клану былую силу, для чего, в том числе, и заключила сделку с Радой аль-Сараном задолго до этих событий.

Пробуждённое Тёмное сердце

В процессе осмотра крепости, Бездушный и граф Верандис нашли проход, вырытый вампирами в Зал тёмного сердца под библиотекой Арктзанда. Они вошли в него в тот самый момент, когда Рада аль-Саран избавлялся от двемерского контейнера, в который было заключён артефакт. Леди Белейн в это время отправилась в Маркарт с целью напитать источник силы своего клана, а против Бездушного выступил её сподвижник и возлюбленный — лорд Идрисин, вернувший силу и разум. В конечном итоге Тёмное сердце пробудилось и принялось поглощать души обитателей Маркарта, поступавших из охваченного битвой города. Именно для этого леди Белейн убедила арда Каддаха собрать предельцев в его стенах, где их проще будет перебить и напитать их душами артефакт глубоко в подземных пещерах под Пределом.

Вмешательство Намиры и падение леди Белейн

Души обитателей Маркарта на пути к Тёмному сердцу

Нападение на Маркарт, осуществлённое Серой ратью при помощи леди Белейн, создало поток душ, подпитывавший Тёмное сердце. Бездушный, прибывший в Подкаменную крепость, информировал об этом арда Каддаха и тот перешёл к обороне, стараясь сократить потери, что усиливали тёмный артефакт в библиотеке Арктзанда. Леди Белейн провела членов Серой рати через подземные залы Нчуанд-Зела, один из входов в которые находится как раз в самом сердце Маркарта — Подкаменной крепости. Арана проследовала за леди Белейн в древние залы двемерского города, намереваясь убить её, но недооценила её значительно возросшую силу и её союзников, Серую рать. Они отвлекли Арану и прикрыли могущественной вампирше отход в библиотеку Арктзанда. Арана сообщила Бездушному ценную информацию о наличии второго камня-ключа от библоиотеки, спрятанного в Нчуанд-Зеле. Сама она, хотя и получила смертельные раны, ощутила как силы возвращаются к ней благодаря Тёмному сердцу и услышала шёпот Намиры, которая в этот раз вмешалась в ход событий. Это ещё одно подтверждение того факта, что Намира не приветствует использование её энергии в собственных целях, особенно когда это касается избежания смерти, как в случае с леди Белейн, использовавшей силу Тёмного сердца для возвращения к жизни своего угасшего клана. Бездушный в подземельях Нчуанд-Зела нашёл второй ключ-камень и направился в библиотеку Арктзанда.

Леди Белейн черпает силу из Тёмного сердца

Там его ждали граф Верандис Рейвенвотч и Гвендис, которые вошли в обсерваторию Арктзанда вместе с героем. Рада аль-Саран, занимавшийся в этот момент настройкой двемерского механизма, отдал приказ леди Белейн убить Бездушного, для чего она переместила последнего в Зал Тёмного сердца под библиотекой. Королева Духов, чей шёпот направлял Арану, привела её именно туда. Черпая силу из Тёмного сердца, леди Белейн превратилась в поистине могущественного монстра, вампира-лорда, однако даже в этой форме было видно насколько сильно влияние источника её силы — её глаза светились зелёным светом, а тело, в особенности голова, конечности и крылья, были покрыты тёмным узором из гнили. В Зале Тёмного сердца матриарх клана Ночной Пустоты черпала энергию из артефакта, в чём ей помогали матери пустоты. Арана создала особенные порталы Пустоты, которые помогли Бездушному добраться до тёмных духов и победить их, после чего появлялась возможность сразиться с самой леди Белейн. Тёмное сердце не помогло ей одолеть своих противников и она была убита. Поддержка Намиры, которой требовался воин, прекратилась после победы над использовавшей силу Тёмного сердца в своих целях вампирши, и Арана после боя умерла от ранений. Хотя планы Серой рати и их союзников были сорваны, а Маркарт спасён, Рада аль-Саран вместе со своими собратьями скрылся, преследуя совсем иную цель.

Окончательное поражение Серой рати

Тёмное сердце в обсерватории Арктзанда

Несмотря на гибель леди Белейн в Зале Тёмного сердца и спасение жителей Маркарта, Серая рать окончательно не разгромлена. Более того, граф Верандис Рейвенвотч был уверен, что Рада аль-Саран приступил к реализации своего последнего плана. Учитывая то, что в обсерватории Арктзанда лидеру Серой рати удалось каким-то образом связать себя и своё воинство с Тёмным сердцем, лидер дома Рейвенвотч, также ощутивший силу этой связи, как бывший член Серой рати, решил выяснить замыслы Пепельного Владыки. Проведя разведку в руинах к северу от Маркарта, Бездушный и его союзники из числа членов дома Рейвенвотч и Лирис Титанорождённой, выяснили о намерениях лидера Серой рати призвать некую Тёмную бурю.

Дом Рейвенвотч повторил ритуал Пепельного Владыки

Рада аль-Саран, к слову, не оставил надежды привлечь своего бывшего друга на свою сторону, а для этого оставил по всему Пределу несколько подсказок, находившихся в местах, связанных с реализацией задумки: в месте, где земля оказалась отделена от Тамриэля; в месте, где можно рассмотреть Пустоту глазами Ночной Пустоты и месте создания камней-ключей в Бтар-Зеле. В каждом из этих мест Рада аль-Саран оставлял особенные предметы, которые при помощи ауромантии показывали сцены из воспоминаний, касающихся того времени, когда граф Верандис Рейвенвотч был членом Серой рати и работал над тем, чем сейчас хочет воспользоваться Пепельный Владыка — способом покончить над властью Молага Бала над душами членов Серой рати. Позднее, собрав все подсказки, Бездушный и его союзники обнаружили тайную лабораторию Рады аль-Сарана в библиотеке Арктзанда, где лидер Серой рати проводил особый ритуал, позволяющвший ему проложить мост через Пустоту. Найденный ранее осколок Обливиона использовался в этом обряде как компас, а двемерские механизмы в лаборатории выполняли те же функции, что и сама обсерватория Арктзанда, отстраивая карту Пустоты при помощи кинетической, тональной и этерической энергий. Частью ритуала были также обряды клана Ночной Пустоты и алхимические средства, связанные с Пределом. Таким образом Пепельный Владыка указал средства и способ воссоздать проделанную им работу.

Тёмная буря в Сером Приюте

Воспроизведя ритуал Рады аль-Сарана, граф Верандис Рейвенвотч выяснил цель Пепельного Владыки — тот нашёл клочок земли, вырванный из Тамриэля в результате экспериментов Маннимарко в холмах в окрестностях Маркарта и заброшенный в Пустоту, таким образом оказавшийся ни в Обливионе, ни в Мундусе. Именно его Рада аль-Саран хотел преподнести в дар Серой рати, освободив её от власти Молага Бала и кого бы то ни было ещё в этом месте. По замыслу Пепельного Владыки тьма должна была накрыть собой весь Предел, а души его обитателей направить в Тёмное сердце, подпитывавшее бы Тёмную бурю, которая лишит Бога Интриг власти над Серой ратью и позволит её членам стать поистине бессмертными в затерянном Пустоте царстве — Сером Приюте.

Рада аль-Саран в Сером Приюте

Граф Верандис Рейвенвотч, Бездушный и Лирис Титанорождённая проследовали за Радой аль-Сараном в Серый Приют, где смогли одолеть последнего благодаря лидеру дома Рейвенвотч, получившему связь с Тёмным сердцем и обратившим его мощь, подпитывавшуюся душами членов Серой рати, против Пепельного Владыки посредством установления контроля над Тёмной бурей. Хотя сам он оказался заперт в Сером Приюте, Бездушный и Лирис спаслись оттуда, а затем произошло чудо: души тех, кто был убит в ходе бойни в Маркарте, учинённой леди Белейн и Серой ратью, вернулись к жизни в своих телах, в частности и Арана. Граф Верандис Рейвенвотч, как выяснилось позднее, был вытолкнут из Серого Приюта, когда Тёмное сердце уснуло, но теперь его душа связана с артефактом, стражем которого он стал. Граф принял решение, что и он, и Тёмное сердце должны быть преданы забвению, чтобы никто более не попытался воспользоваться его могуществом.

Третья эра

В 3Э 415 году Намира была призвана в мир смертных своими последователями по просьбе Героя Даггерфолла в районе залива Илиак. Она поручила ему ликвидировать древнего вампира, впавшего в немилость у Госпожи Разложения. В награду за это смертный был щедро одарён кольцом Намиры. В 3Э 433 году жрецы Аркея проникли в древние подземелья Анги, где базировался культ Забытых — фанатичных последователей Намиры, живших во тьме и нищете, тем самым демонстрируя свою преданность Госпоже Разложения. Жрецы Аркея принесли с собой свет во мрак Анги, однако у отвыкших от него забытых он вызывал чудовищные страдания. Намира не осталась в стороне и направила на подмогу Забытым искателя приключений, которому приказала лишь тушить факелы жрецов особым заклинанием, предоставив их убийство самим обитателям Анги. В награду за это герой получил кольцо Намиры.

Четвёртая эра

Зал мёртвых в Маркарте

В 4Э 201 году в столице Предела, Маркарте, местный жрец Аркея по имени брат Верелий, в чьи обязанности входит поддержание порядка в зале мёртвых, обнаружил, что некоторые из тел умерших были осквернены. На свежих трупах остались следы зубов, не принадлежащих животным, что крайне встревожило жреца и тот поспешил закрыть зал мёртвых для посещения. Это вызвало волну негодования со стороны консервативно настроенных нордов Маркарта, в частности у Тонгвора Серебряная Кровь. Брат Верелий намеревался обратиться к ярлу для инициации расследования, но процесс затянулся и Довакин, узнавший о подозрительном запрете на посещение склепа, сам предложил жрецу свою помощь. При осмотре склепа Довакин услышал таинственный голос, который принадлежал Намире — Госпоже Разложения, чья служительница-каннибал, Эола, и была причастна к осквернению трупов. На это её толкнул захват святилища Намиры в Утёсной пещере драуграми.

Вход в Утёсную пещеру

Впоследствии святилище Намиры было очищено от нежити, что стало поистине знаменательным событием для её последователей в Пределе. Ими был организован пир, на который в качестве почётного гостя был приглашён Довакин, а в качестве главного блюда — брат Верелий. Дальнейшая история культа каннибалов доподлинно неизвестна: вкусил ли Довакин человеческо плоти и получил ли награду Госпожи Разложения, её кольцо, либо положил конец всему ковену и его членами, многие из которых были весьма уважаемыми в Маркарте горожанами.

В книгах

Ниже, под кнопкой-спойлером, можно увидеть список всех книг, в которых фигурирует Намира.

  Список книг  

Книги, имеющие отношение к Намире:

• «Книга даэдра» — о сферах влияния даэдрических князей.
• «Об Обливионе» — научные исследования Мориана Зенаса в области даэдрологии.
• «Имперский ценз Даэдрических Лордов» — краткое описание известных сведений о планах князей.
• «Напутствие матери клана Анисси» — даэдра в культуре каджитов.
• «Разновидности веры: каджиты» — Намирра в пантеоне божеств каджитов.
• «Песнь отчаяния» — песня о даэдрических князьях.
• «Принц Нищих» — легенда о Хитрюге и Намире.
• «Тёмные духи» — ранние представления о даэдра в каджитской мифологии.
• ««Послание о духах» Амуна-дро, том 1» — критический ревизионизм ранних представлений каджитов о своих богах.
• «Камень искупления» — табличка с описанием мотивов ордена Скрытой Луны.
• «Камень изгнания» — табличка с описанием цели ордена Скрытой Луны.
• «О дикой и жестокой жизни» — описание быта и обрядов предельского клана глазами очевидицы.
• «Великие духи Предела, т. 3» — третий том трактата о предельской мифологии, освещающий в частности роль Намиры в ней.
• «Великие духи Предела, т. 5» — пятый том трактата о предельской мифологии, освещающий в частности роль Намиры в ней.
• «Танец Намиры» — описание предельских обрядов при поклонении Намире.
• «Восславим древних духов» — перевод прославлений предельских божеств.
• «Песнь предельских ведьм» — перевод песни предельских ведьм.

Упоминания:

• «Сумеречные ритуалы и гимны» — заметки о способах борьбы с дро-м'Атра.
• «Коты во власти Тьмы» — заметки о превращении каджитов в дро-м'Атра за авторством лунного епископа Хунала.
• «Живучесть даэдрических культов» — часть полемики леди Синнабар из Танета с Фрастом из Элинира о даэдрических культах.
• «Переправа Азурры» — древний религиозный текст о встрече каджита и Азурры на Переправе.
• «Ритуал умиротворения» — описание ритуала умиротворения даэдра.
• «Связующее заклинание вороны» — даэдрическое заклинание ворон из Вороньего Леса.
• «Сказание о трёх лунах» — каджитская легенда зарождении ордена Скрытой Луны.
• «Дневник Вазшары» — заметки каджита по имени Вазшара о собранных им в храме Семи Загадок легендах.
• «Ремесленный мотив 35: стиль дро-м'Атра» — описание ремесленного стиля экипировки дро-м'Атра.
• «Заиндевевший дневник» — личные заметки айлейдки, которая застала времена падении власти диких эльфов в Сиродиле.
• «Гленморильские вещуньи» — трактат леди Синнабар из Танета о Гленморильских вещуньях.
• «Смекалка и мудрость Хидрика Глубинника» — путеводитель по примечательным подземельям Западного Скайрима за авторством воина Гильдии бойцов Хидрика Глубинника.
• «О кланах Предела» — описание кланов предельцев времён Второй эры.

Влияние и почитание в Обливионе

Восславим матерь Намиру,
Владычицу духов и тьмы.
Жизнь и смерть она хитро сплетает
В полотно неминуемой судьбы
— «Восславим древних духов»

Намире, как и всем известным даэдрическим князьям, прислуживают младшие даэдра, в частности дремора. Их Госпожа Разложения использует в том числе для совершения действий в Нирне, как это было в Зал-Итиксе в Чернотопье во времена Второй эры. Двумя другими группами существ, связанными с Намирой и служащих ей, являются дро-м'Атра и тени. Особую связь с Намирой также имеют некоторые виды существ из мира смертных, в частности пауки, хоарворы, душители, многоножки и прочие мелкие насекомые, вызывающие чувство отвращения. Известны случаи, когда вместе с дро-м'Атра, прибывавшими из Потусторонней Тьмы, из порталов появлялись пауки, как это было в 2Э 582 году в проходе Дад'на Гатен. Уже упоминавшийся Зал-Итикс был наводнён агрессивными хоарворами и душителями, которые под воздействием скверны Намиры стали нападать на сборщиков мусора. Во время ритуалов, проводившихся предельцами, мелкие насекомые, такие как многоножки, сползались к месту проведения обряда, а некоторые из членов клана с удовольствие ели их в процессе действия, что зафискировано в некоторых источниках.

Дро-м'Атра — это тёмные существа, связанные с Намиррой и частично с Лоркаджем, являющиеся уникальным для каджитов явлением, опасным и пугающим. Дро-м'Атра появляются в результате искажения истинных котов под воздействием Искажённого Танца (За'джа Лоркадж на та'агра) и влияния Великой Тьмы, которая утаскивает души падших в Потустороннюю Тьму. О природе дро-м'Атра имеются разногласия: некоторые маги считают их даэдра, состоящими на службе у Намирры, другие полагают, что это души каджитов, удерживаемые в плену Великой Тьмой. В действительности дро-м'Атра может стать только каджит, что отображает двойственную сущность их душ. Дро-м'Атра обитают в Потусторонней Тьме, из которой они временами прорываются в Нирн, сея смерть, хаос и разорение в землях каджитов. Есть свидетельства пребывания дро-м'Атра и в Морровинде, где в 2Э 582 году произошёл инцидент с призывом этих существ на плантацию Сатрам в Стоунфолзе. Так или иначе, но дро-м'Атра теснейшим образом связаны с Намиррой, которая ведёт охоту на души каджитов, при любом удобном случае развращая их и ввергая во тьму. Такие качества как злость, алчность и жестокость ведут каджита к падению и превращению в дро-м'Атра. Существует несколько разновидностей этих существ, в частности: джо-м'Атра, дар-м'Атра, до-м'Атра, а также звероподобные сар-м'Атра, са-м'Атра и рад-м'Атра.

Пожирательница солнца дро-м'Атра, Online	Сокрушитель дро-м'Атра, Online	Метательница гнили дро-м'Атра, Online

Тени — это тёмные, преисполненные ненависти и голода духи, оказавшиеся в ловушке Пустоты. Они искажены энергией Намиры и, в частности, энергией Тёмного сердца — могущественного артефакта Госпожи Разложения, являющего собой осколок Пустоты, заключённый в мире смертных. В среде теней существует иерархия. Низший ранг составляют обычные тени, имеющие вид безликих фигур в чёрных балахонах с капюшоном. Вместо лиц у них холодное зеленоватое сияние, от которого разлетаются фрагменты чёрно-зелёной тьмы. Эти духи относительно слабы, поэтому предпочитают атаковать группами. Известно, что смертные, искажённые при контакте с энергией Тёмного сердца, превращались в такие тени. Эта участь постигла пентарха Кивернеса — члена Серой рати, изучавшего порталы пустоты в библиотеке Арктзанда и искавшего путь внутрь, но в итоге угодившего в двемерскую ловушку и превратившегося в тень. Более сильной разновидностью этих духов являются теневые колоссы и пустотные гнили. Последние представляют собой бесформенные зеленоватые комки слизи, подобные вориплазмам, но с тёмной внутренностью. Вершину иерархии занимают наиболее могущественные из них — матери пустоты, также известных как личи пустоты. Они представляют собой парящую над землёй женскую фигуру в чёрном разорваном платье, а лица их подобны лицам обычных теней. Матери пустоты обладают исключительно сильными магическими способностями, в частности умением поглощать души своих противников. Некоторые ведьмы из предельских кланов используют энергию Намиры, чтобы вознестись до состояния матери пустоты. Некоторые смертные или даэдра, попадающие под влияние Намиры и обращающиеся в тени, сохраняют свой внешний облик, не превращаясь в обезличенных духов. Такие тени призывались Мейбругой Личом Пустоты в дебрях Ватешранов во время её битвы с Бездушным.

Тень, Markarth	Теневой колосс, Markarth	Мать пустоты, Markarth

Из других даэдрических князей наибольшую схожесть с Намирой имеет Ноктюрнал, что отражено в древних каджитских верованиях, согласно которым Боэтра сражалась с Ноктрой до тех пор, пока не осознала, что перед ней не Намирра. Сферы двух этих князей соприкасаются: Ноктюрнал властвует над тенями, которыми искусно повелевает и использует в своих целях, в то время как Намира является владычицей духов тьмы и теней, а контактирующие с её энергией сами превращаются в тени — безликие и злобные. Древние каджиты использовали титул Ур-дра по отношению к Намирре, а позднее этот же титул использовался по отношению уже только к Ноктюрнал, причём ею самой. Говоря о Ноктюрнал как об Ур-дра, подразумевают, что она является одним из старейших и сильнейших князей, в то время как Намира сама известна как Старейший дух. Схожий титул, Ур-Даэдра, носит Хермеус Мора, утверждающий, что он является старейшим из всех князей даэдра.

Главными врагами Намиры являются Азура и Кенарти. Азурра в древних каджитских верованиях противопоставлялась Намирре, ожидая души светлых каджитов на другом конце Переправы, в то время как Намирра утаскивала души искажённых в Потустороннюю Тьму. Орден Скрытой Луны, действовавший в ранней Первой эре, был посвящён Азурре и боролся с дро-м'Атра, равно как и Сумеречные Певцы, действовашие в середине Второй эры и также боровшиеся с влиянием Намирры на каджитов. В поздних верованиях каджитов оппонентом Намирры выступает Кенарти, переносящая души истинных котов в Пески за Звёздами. Последователи Намиры также вступали в противостояние со жрецами Аркея, как это было в конце Третьей эры в Сиродиле и в Четвёртой эре в Скайриме.

План Обливиона

Это то место, где Великая Тьма, Намирра, и её дро-м'Атра танцуют свой Искажённый Танец под стук сердца Лоркаджа. Если кошки слышат этот стук, то они рискуют поддаться танцу и превратиться в дро-м'Атра
— Адара'хай

Потусторонняя Тьма

Её измерение — Гибельная Пустота, у каджитов известная как Потусторонняя Тьма. Именно сюда попадают души тех каджитов, которые оказались искажены под тёмным влиянием Намирры, став её слугами — дро-м'Атра, являющими одними из обитателей этого царства наряду со состоящими на службе у Госпожи Разложения дремора. Сведений о владениях Намиры в Обливионе за пределами Эльсвейра относительно немного, но известно, что в Третьей эре её план закрывался консенсусом Совета старейшин.

План Намиры представляет собой довольно мрачное, но в то же время причудливое место, где в воздухе парят гигантские глыбы и мелкие камни, а на земле произрастают странные растения и грибы, некоторые из которых люминисцируют. Также там разбросаны каджитские постройки, по всей видимости их копии, возведённые дро-м'Атра, ведь как известно даэдра способны лишь подражать, а не создавать. Небо во владениях Намиры тёмное, усеянное яркими, но в то же время холодными звёздами и разного размера туманностями. Также в Гибельной Пустоте наблюдается явление сродни полярного сияния в холодных оттенках. Именно в Потусторонней Тьме находятся мрачные кузницы и гнутые верстаки, где Искажённые Коты куют своё оружие и доспехи.

Единственным местом в Тамриэле, где Гибельная Пустота обширнее всего соприкасается с миром смертных, является храм Семи Загадок, в котором находится Пасть Лоркаджа — долгое время запечатанная брешь, открывавшаяся в очередной раз в 2Э 582 году. Тогда в Высоком лунарии храма Семи Загадок огромный проход между мирами был вновь распахнут из-за аббата Кулан-дро, осквернившего особые печати. Бездушный и его спутники даже проходили через эту брешь, сражаясь с Раккатом — чудовищным дро-м'Атра, явившимся из Потусторонней Тьмы. Меньшие порталы в план Намиры были открыты аббатом Кулан-дро и в других местах в храме и использовались дро-м'Атра в ходе вторжения. Ещё одним местом, где в 2Э 582 году открывались порталы в Потустороннюю Тьму, был проход Дад'на Гатен, подвергшийся наплыву Искажённых Котов во главе с Дак'радхи. Стоит отметить, что присутствие дро-м'Атра в этой части смертного мира привело к тому, что он стал крайне похож на царство Намиры, главным образом за счёт изменения внешнего вида неба.

Карманные измерения, созданные дро-м'Атра, также подобны Потусторонней Тьме, что наглядно отображается на примере царства Арум-Хала — небольшого плана, созданного могущественным личом по имени Арум-Хал, некогда бывшим членом ордена Скрытой Луны и впоследствии попавшим под влияние Намирры и исказившемся. Именно в этом измерении он существовал вплоть до попытки возвращения в смертный мир в 2Э 582 году, пока не был побеждён в своих владениях Бездушным и помогавшим ему Шандо-ри. После этого царство Арум-Хала прекратило своё существование.

Известные личности, побывавшие в Гибельной Пустоте:

• Задж'хасса Забытый
• Бездушный
• Эзмаар Сул
• Аттребус Мид

Артефакты, связанные с Намирой

Кольцо Намиры

Чадо. Я — Намира, Госпожа Разложения. Вкусив кровь и желчь слуги Аркея, ты получаешь моё благословение. Я дарую тебе своё кольцо. Носи его гордо, и, вкушая плоть мёртвых, ты будешь получать часть моей силы
— Намира

Кольцо Намиры — даэдрический артефакт, созданный Намирой и использующийся ею в качестве награды для верных последователей или тех, кто оказал Госпоже Разложения определённые услуги. Он способен отражать физический и магический урон, нанесённый носящему, перенаправляя его в атакующего. По другим данны он способен увеличивать запас сил носящего, а кроме того даёт возможность за счёт поедания трупов увеличивать жизненную силу своего владельца.

Этот артефакт неоднократно мелькал в истории Нирна: в 3Э 415 году им был награждён Герой Даггерфолла, устранивший впавшего в немилость у Намиры древнего вампира, а в 3Э 433 году был дарован Чемпиону Сиродила, который помог последователям Госпожи Разложения, Забытым, разобраться со жрецами Аркея в тёмных подземных залах Анги. В 4Э 201 Хранителем кольца стал Довакин, который ранее помог культу каннибалов очистить святилище Намиры в Утёсной пещере от драугров, а затем вкусивший плоть брата Верелия на торжественном пиру по случаю избавления от нежити.

Тёмное сердце

Тёмное сердце. Фрагмент первозданной Пустоты, заключённый в нашем мире. Неудивительно, что оно искажает саму ткань мироздания вокруг
— Граф Верандис Рейвенвотч

Тёмное сердце, у каджитов также известное как Жуткое Сердце, — это могущественный артефакт, связанный с Намирой посредством некоторых культурных интерпретаций Лорхана: Лоркаджа у каджитов и Лорха у предельцев. Тёмное сердце является фрагментом Пустоты, заключённым в мире смертных. В мифологии каджитов считается, что когда сердце Лоркаджа было вырвано, в его груди поселилась Великая Тьма, осознавшая себя как Намирра. В верованиях предельцев Лорх убедил Намиру даровать ему место в бескрайней пустоте, чтобы он создал там мир для заблудших духов. Он сделал это после того, как сам побывал во тьме, где он не обнаружил ничего, что таит в себе возможность, и нашёл в Пустоте место, где должно было случиться всё. Так или иначе, но истинное Сердце Лорхана оказалось в том месте, где над ним появился вулкан Красная гора в Морровинде, а Тёмное сердце оказалось затеряно глубоко в недрах земли под Пределом.

Первыми на рубеже Меретической и Первой эр Тёмное сердце обнаружили вампиры из клана Ночной Пустоты, чья вотчина располагалась в Чёрном Пределе. Они тщательно изучили свойства артефакта, изложив известные им сведения на страницах книги под названием «Кредо Ночной Пустоты», которая содержала, в частности, описания ритуалов взаимодействия с Тёмным сердцем. Вампиры клана научились питаться энергией Сердца, что поставило их в зависимость от него, но и дало достаточно могущественные способности взамен. В ранней Первой эре Тёмное сердце было похищено двемерами, выстроившими в Чёрном Пределе библиотеку Арктзанда, центром которой являлась обсерватория. Используя кинетическую, тональную и этерическую энергии двемеры планировали откартировать при помощи Тёмного сердца Пустоту. Позднее клан Ночной Пустоты сумел пробиться к Сердцу, но обнаружил, что глубинные эльфы исчерпали практически всю его энергию, что обернулось для вампиров катастрофой и привело к упадку клана. В середине Второй эры стремление матриарха клана, леди Белейн, восстановить былую силу своих сородичей толкнуло её на союз с Серой ратью, чей предводитель, Рада аль-Саран, намеревался с помощью Тёмного сердца освободить своё воинство от власти Молага Бала над их душами в затерянном в Пустоте царстве под названием Серый Приют. Это привело к ранее описанному конфликту в Пределе, по итогам которого леди Белейн была уничтожена, планы Серой рати сорваны, а Тёмное сердце исчезло из истории Тамриэля вместе с его новым хранителем — графом Верандисом Рейвенвотчем.

Пентарх Кивернес в ловушке в библиотеке Арктзанда

Тёмное сердце обладает рядом исключительных свойств. Так, будучи фрагментом Пустоты, оно даже в состоянии покоя способно искажать ткань мироздания, порождая дефекты, известные как порталы пустоты. Таких дефектов было большое количество, в частности, в окрестностях библиотеки Арктзанда, расположенной над залом Тёмного сердца. Используя осколок Пустоты, через подобные бреши можно было перемещаться, однако существовал риск угодить в ловушку, как это было с пентархом Кивернесом, открывшим это свойство подобных дефектов. Кроме того, Тёмное сердце подпитывается за счёт душ смертных, которые втягивает в себя. Это свойство было использовано для его пробуждения в середине Второй эры, когда в жертву были принесены сначала члены клана Призрачной Песни в Тёмном Спуске, а затем души жителей Маркарта в ходе атаки Серой рати на город..

Леди Белейн в форме исчадия пустоты

Энергия Тёмного сердца ощущается связанными с ним подобно пульсации, биению сердца, усиливающуюся в моменты всплесков активности артефакта. Эта же энергия способна превращать смертных в тени — монструозных существ, как правило (но не обязательно) лишённых разума и человеческого облика. Ярким примером подобной трансформации является пентарх Кивернес, который угодил в ловушку в библиотеке Арктзанда и превратился в тень, сохранив при этом свой разум. Помимо теней Тёмное сердце порождает пустотные гнили и теневых колоссов. Некоторые предельские ведьмы используют энергию Намиры и Тёмного сердца чтобы превратить себя в матерей пустоты — могущественных созданий, обладающих исключительными магическими способностями. Вампиры клана Ночной Пустоты, питавшиеся энергией Сердца, изменились внешне, а кроме того потеряли способность питаться кровью. Леди Белейн, матриарх клана, из-за связи с Тёмным сердцем получила не только большую силу, но и новый облик, став Исчадием пустоты.

Паук Греха

Этот древний эльфийский меч, вероятно, был изготовлен айлейдами, однако силы, которыми он наделён, чаще бывают присущи даэдрическому оружию
— Фрагмент описания стиля Паука Греха

Паук Греха — искусно выполненный двуручный клинок эльфийской работы, вероятно изготовленного айлейдами. Считается, что этому клинку присущи силы, которыми чаще всего обладают даэдрические артефакты. Имеются косвенные указания на то, что Паук Греха как-то связан именно с Намирой. В середине Второй эры его стиль успешно копировался ремесленниками на просторах Тамриэля.

В истории мира смертных он вновь появился в конце Третьей эры, когда им владел Азани Чёрное Сердце — наёмник, засевший в руинах Ататар. Незадолго до этих событий некий маг Аргот нанял Гильдию бойцов, чтобы совершить налёт на базу Азани в руинах Арпении с целью завладения Пауком Греха, но этот контракт организация с треском провалила, хотя на него были отправлены лучшие люди. В результате Гильдия потеряла пятнадцать своих людей, включая сына главы Гильдии в Сиродиле на тот момент. Аргот позднее обратился в компанию «Чёрный лес», которая выполнила контракт и доставила Паук Греха волшебнику. Позднее, в 3Э 433, Модрин Орейн и новобранец Гильдии раскрыли сговор между наёмниками и Азани Чёрное Сердце, заключавшийся в том, что Азани отдавал клинок компании, сам уходил из Арпении, а потом наёмники «Чёрного леса» выдавали местонахождение Аргота. В 3Э 433 году новым владельцем Паука Греха стал тот самый новобранец, вошедший в историю как Чемпион Сиродила.

Рука Намиры

В своём видении я видел, как дремора реагировали на реликвию. Они в ужасе от неё, от того, что она может сделать
— Древохранитель Нексит

Рука Намиры — даэдрический артефакт, связанный с Госпожой Разложения и использованный ею для распространения порчи в Зал-Итиксе, что в Тенетопи в 2Э 582 году. Дремора, состоявшие на службе у Намиры, закопали его у основания стелы рядом с деревом хист в этой небольшой деревне мусорщиков, что вызвало всплеск ярости у обитавших в этих местах хоарворов и душителей, атаковавших аргониан. При этом сами даэдра испытывали ужас от этого артефакта, поскольку им было прекрасно известно, на что он был способен. Позднее артефакт был использован Бездушным, которому дал эту ценную подсказку древохранитель Нексит, увидивший в своём видении реакцию дремора на реликвию, против прихвостней Намиры и с его помощью распространение скверны было остановлено. Дальнейшая судьба Руки Намиры неизвестна, более она в истории смертного мира не появлялась.

Источники

Примечание: ниже приведены ссылки, не относящиеся к игре. Они не принадлежат к внутриигровой литературе, однако могут считаться частью The Elder Scrolls и добавлены для полноты статьи.