ФЭНДОМ


Bookicon Исповедь данмера - поедателя скуумы
ID: XX028264
Book03
Вес: 1 Цена: 3 Gold Skyrim

Bookicon Исповедь данмера - поедателя скуумы
ID: BK_CONFESSIONS
Книга7
Вес: 3.00 Цена: 25 Gold Skyrim

ON-icon-книга-21Исповедь данмера - поедателя скуумы
Тип Книга
Собрание Эйдетическая память
Коллекция Преступная корреспонденция

Исповедь данмера - поедателя скуумы (ориг. Confessions of a Dunmer Skooma Eater) — книга в нескольких играх серии The Elder Scrolls.
Elements-icon Обобщающая статья:  «Книги (Online)».
Elements-icon Обобщающая статья:  «Книги (Skyrim)».
Elements-icon Обобщающая статья:  «Книги (Morrowind)».
Elements-icon Обобщающая статья:  «Преступная корреспонденция».

Местонахождение Править

Morrowind Править

Dragonborn Править

The Elder Scrolls Online Править

  • На книжных полках.

Текст Править

Исповедь данмера — поедателя скуумы

Нет ничего более отвратительного для данмера, чем вид другого данмера, попавшего в рабство этого производного лунного сахара, именуемого «скуума». И нет ничего менее аппетитного, чем жалостливые рассказы об унижениях и деградации, грозящих жертве этого омерзительного наркотика.

Тогда почему же я утомляю вас унылым перечислением моих скорбей и грехов?

Потому что лелею надежду на то, что окружающим станет известно, что с этим печальным положением можно справиться. И потому что другие люди, попавшие в зависимость от скуумы, могут услышать мою историю, историю моего отчаяния и того, как однажды я снова стала сама собой и освободилась от мною же выкованных цепей.

Потому что всем каджиитам известно, что нет лекарства от пристрастия к скууме, считается, что человек, ставший рабом скуумы остается таковым навсегда. Все знают об этом, все считают это правдой. Но это неправда, и я — живое тому свидетельство.

Не существует чудесного лекарства. Нет никакого зелья. Нет магического заклинания, которое может освободить вас от наслаждения скуумой в вашей крови.

Но есть понимание этого наслаждения, и жажды наслаждения, и стыда, который ощущает искатель наслаждений, будучи не в силах отказаться от того, что в недалёком будущем становится его единственной радостью, и благодаря этому знанию и пониманию можно прийти туда, где снова доступен выбор, а надежда и отчаяние разделимы.

Короче говоря, только понимание и приятие может дать в руки раба ключ, который откроет запоры и выпустит раба на свободу.

Повесть Тилсы Сандас проводит читателя через стадии страстного увлечения, экстатической одержимости и полной деградации, к которой приводит пагубное пристрастие, и в процессе чтения читатель обнаруживает, что безнадежность наркоманов происходит из собственного убеждения в том, что только исключительно беспомощный и глупый человек может пристраститься к скууме, а такой человек, разумеется, никогда не сможет противостоять жажде наслаждений, внушаемой тягой к скууме. Тилса Сендос показывает, что если только наркоман справится с волной самоунижения, для него появится возможность возвращения. Она спорит с основными общественными устоями, и говорит, что наркоман вовсе не ДОЛЖЕН отказаться от сахара, это всего лишь выбор, который следует сделать пристрастившемуся к скууме. Основной тезис Тилсы Сендас состоит в том, что пристрастие к скууме совсем не обязательно должно являться признаком морального и личного разложения, а следовательно исцеление возможно, однако наиболее консервативные и упрямые члены сообщества данмеров именно из-за этого тезиса отвергают и её, и её книгу.

~ Неизвестный автор.

Признания любителя скумы

Hичто так не возмущает чувства данмера, как скорбное зрелище: его соплеменник, попавший в сети скумы, продукта, производящегося из лунного сахара. И нет ничего менее приятного, чем выслушивание жалких историй об унижениях и деградации, сопровождающих жертву этого вызывающего привыкание вещества.

Зачем же тогда я заставляю вас читать этот длинный и полный подробностей рассказ о моих грехах и печалях?

Потому что я надеюсь, что рассказав свою историю, дам многим надежду на избавление от этого печального состояния. Потому что я надеюсь, что те, кто как и я, попал в зависимость от скумы, смогут услышать меня: как я отчаялся и как затем вновь нашёл себя и освободился от созданных собою же оков.

Потому что всем каджитам, которые уж точно всё должны об этом знать, известно, что нет избавления от пристрастия к скуме: кто однажды стал её рабом, им и останется. А раз это широко известно, то почитается за неоспоримую истину. Но это не так, и я тому живое доказательство.

Нет никакого чудодейственного лекарства. Нет такого зелья, которое надо было бы глотнуть. Нет никаких магических заклинаний, которые освободили бы вас от возбуждения, вызванного скумой, проникшей в вашу кровь.

Но именно посредством понимания этого возбуждения и осознания того, что ты жаждешь получить это возбуждение, и отбрасывания стыда, который искатель наслаждения ощущает, когда не может отказаться от того, что в конце концов составляет единственное его утешение и радость. Именно посредством этого знания и понимания жертва приходит к состоянию, когда снова доступен выбор, а надежда не обязательно сопровождается отчаянием.

Коротко, лишь знание и принятие факта зависимости может дать в руки раба ключ, который разомкнет его оковы и отпустит на свободу.


Примечания Править

Материалы сообщества доступны в соответствии с условиями лицензии CC-BY-SA , если не указано иное.