Рабство

Член дома Дрес избивает раба-аргонианина.

Это закон Морровинда. Рабство легально. Империи это не нравится, но император подписал Договор, и это легализовало для данмеров сохранение своих древних законов и обычаев. Теперь же появились аболиционисты, которые говорят: „В Обливион этот закон… рабство неправильно“. Теоретически, я и не говорю, что я не согласен. Но есть закон
— Имперский стражник

Рабство (ориг. Slavery) — это объявление разумного существа собственностью, которой можно торговать. Превращение разумного представителя в раба обычно сопровождается насилием или другими формами принуждения. Также рабство можно описать как культурную и экономическую систему либо как социальный институт, при которых разумные существа лишаются всяких прав и рассматриваются как собственность. Рабы покупаются, продаются и принуждаются служить своим владельцам в любом качестве не только по хозяйству и в быту, но в том числе и нередко для плотских утех, а также в качестве пищи как в случае с цаэски либо для получения изощрённого наслаждения, как в случае с айлейдами.

Неизвестно, как долго практикуется рабство на Нирне, но самое ранее упоминание об этом явлении относится ко времени двемеров, поработивших своих сородичей-снежных эльфов в конце Меретической эры, и айлейдов, поработивших недийцев как минимум ещё с начала Первой эры. Среди последних была и Ал-Эш, вошедшая впоследствии в историю, как святая Алессия, королева рабов, чьё восстание сокрушило айлейдов в 1Э 242–1Э 243 годах и освободило людей Сиродила.

Впрочем, даже с изгнанием айлейдов из Сиродила, рабство так никуда и не исчезло, поскольку такие зверорасы, как аргониане и каджиты стали порабощаться как эльфами, так и людьми. Не смотря на то, что в период Третьей эры в Империи Септимов рабство официально было запрещено, в Морровинде оно было всё ещё легально и широко распространено, но, как правило, данмеры предпочитали порабощать всё те же зверорасы — каджитов и аргониан. Однако после опустошения, которому подвергли Морровинд в начале Четвёртой эры обитатели Чернотопья, рабство как социальный институт растеряло былое влияние и стало довольно редкой практикой.

Ничего не известно о том, практиковалось ли рабство на территории Атморы, Йокуды и Пиандонеи, однако, равно как и в Тамриэле, есть сведения о том, что как минимум раса цаэски из Акавира практикует рабовладение.

История

Рабство было когда-то широко распространено по всему Тамриэлю, будь то практика использования побеждённых врагов и военнопленных в качестве рабов или продажи собственных детей во избежание голодной смерти. Рабы чаще всего используются для помощи в быту либо для хозяйственных работ, но когда само государство основывает свою экономику на рабстве, то на плечи рабов ложатся ещё и обязанности по его благоустройству, строительству, поддержанию инфраструктуры и так далее.

Цаэски

Когда, согласно преданиям, раса цаэски сожрала всех людей в Акавире, она перешла на обитающих там гоблинов. И теперь гоблины порабощены цаэски, служа им одновременно как рабами, так и скотом, дающим своим хозяевам кровь.

Атморцы

Известно, что во время завоевания Скайрима атморцами Исграмор рабским трудом захваченных его воинами снежных эльфов воздвиг себе дворец и город Виндхельм. Правда в этом случае тяжело сказать, было ли это лишь примером жестокого обращения атморцев с пленёнными ими эльфами, либо же рабство действительно имело место быть в их обществе. Намёком на последнее является то, что о боге Стуне говорится буквально следующее: «Он показал людям, как брать пленных на войне, и какова выгода от этого».

Двемеры

После того, как Исграмор со своими Пятью сотнями Соратников разгромил снежных эльфов, выжившие запросили у скайримских двемеров защиты и убежища от наседающих людей, но столкнулись с тяжёлым выбором — с целью утаить свои секреты от снежных эльфов, двемеры потребовали у последних в обмен на убежище принимать в пищу ядовитые грибы. Не имея иного выбора, многие из снежных эльфов согласились, но со временем были ослеплены и стали фактически беспомощными. Воспользовавшись этим, двемеры тут же поработили своих родичей, угнетая их до того момента, пока, наконец, фалмеры не подняли восстание против своих поработителей.

Фалмеры

Уже после того, как двемеры исчезли из Нирна, фалмеры стали и сами выбираться на поверхность, где захватывали пленников, коих потом утаскивали к себе в логова и двемерские города, где заставили их прислуживать себе. В частности, известно о наличии таких рабов в Чёрном Пределе.

Айлейды

Статуя Алессии в Имперском городе.

В самом же Тамриэле особенного размаха и развития рабство достигло в период правления айлейдов как минимум ещё в начале Первой эры, а то раньше. Айлейды не просто держали рабов, но ещё и нередко истязали и убивали их ради собственной забавы. Некоторые айлейдские города даже получили свою известность благодаря тому, что в них пытки и убийства стали буквально новым видом искусства, и где беспрестанно изобретали всё новые виды казней и пыток, а также усовершенствовали старые, дабы растянуть мучения жертвы, а значит, и собственное удовольствие. Названия этих городов айлейдов говорят сами за себя: Плачущие Колёса, Сады Кишок, Скульптуры из Плоти и так далее. Методы убийства рабов айлейдами были разнообразными — их могли заставить принять галлюциногенные вещества, либо же их детей заживо сжигали или выпускали на бой с дикими животными. Впрочем, это не могло продолжаться вечно — в 1Э 242 году вспыхнуло восстание рабов, возглавляемое Алессией, которая при поддержке шезаррина Пелинала Вайтстрейка и полубога Морихауса-Дыхание-Кин всего за год сумела сокрушить айлейдов со всеми их даэдрическими армиями и полностью разрушить их империю, тем самым освободив людей Сиродила из оков многовекового рабства. Однако с исчезновением айлейдов рабство само по себе так никуда и не исчезло.

Редгарды

Традиционно считается, что редгарды не были ни рабовладельцами, ни работорговцами, однако история аргонианина по имени Ступает-Бесшумно показывает иное. В период Междуцарствия он был привезён из Чернотопья в Проклятие Хью, что в Хаммерфелле, где и был рабом, однако в какой-то момент он сумел бежать. Вскоре после побега его, в качестве раба, заменили другим аргонианином, Пимси. На территории полуострова в этот же период можно встретить и других рабов.

Вопрос тут состоит в том, действительно ли редгарды были причастны к рабовладению на территории Хаммерфелла, ведь даже не смотря на принадлежность Проклятия Хью к Хаммерфеллу, в указанный период времени эта территория не была под контролем короля Фахара'джада, а потому однозначно ответить на вопрос, поддерживал ли Хаммерфелл рабство, не представляется возможным.

Имперцы

Не смотря на то, что рабовладение и работорговля не являются типичными для имперцев, тем не менее известно, что Тайбер Септим в период своего становления распродал в рабство пленённых им бретонов после битвы при Санкр-Торе в 2Э 852 году.

Альтмеры и босмеры

Байзу приказывали выгребать отходы из навозной ямы, подметать полы, убегать, когда маленькие хозяева-эльфы кидать камни
— Байз

Байз, бывший раб альтмеров.

Известно, что на островах Саммерсет и в Валенвуде рабство было, но после присоединения этих территории к Империи Септимов было упразднено. Об обстоятельствах зарождения рабства ничего не известно, но если учесть, что, по слухам, после гибели своей империи многие айлейды сбежали именно в Валенвуд, можно предположить, что они же и занесли сюда свою практику рабовладения.

По поводу самих альтмеров известно лишь то, что они порабощали в основном гоблинов, хотя есть сведения, что во Второй эре также были порабощены и данмеры, среди которых был и Ульвул Лларен, предавший своих хозяев, раскрыв секрет ковки эльфийских доспехов.

Данмеры

Рабство защищено законом в Морровинде. Рабство незаконно во всей остальной Империи, но некоторые данмеры по-прежнему защищают своё „древнее право“ на рабов. В Морровинде рабы скованы зачарованными рабскими наручами. Они высасывают из раба всю магию, чтобы те не смогли ею воспользоваться и сбежать. Если у тебя нет ключа, ты не сможешь их снять. Император должен положить конец рабству, но данмеры требуют, чтобы их право на собственных рабов гарантировалось Договором
— Опцио Бологра

Рабы и их хозяева в Тире.

Данмеры были известны как ярые приверженцы института рабства ещё с давних времён. Однако в период Междуцарствия после помощи, оказанной им в сражениях с акавирцами со стороны войска аргониан, прибывшего из Чернотопья, между ними, данмерами и нордами был заключён союзный договор, вошедший в историю как Эбонхартский Пакт. Вошедшие в него Великие дома Морровинда обязались освободить всех рабов, однако трактовали это положение по-разному. Так, дом Дрес освободил только рабов-аргониан и нордов, уместно посчитав, что на удержание в неволе представителей других рас власти Пакта будут смотреть сквозь пальцы, особенно с учётом того, что представители этих самых рас входили в состав противостоящих Пакту в войне трёх знамён альянсов. Пираты, с началом войны превратившиеся в каперов, действующих под защитой флага своего альянса, совершали набеги на земли враждебных фракций и захватывали в плен местных жителей, чтобы затем продавать их представителям дома Дрес и дома Телванни. Последний вообще не присоединился к Пакту и продолжал удерживать у себя рабстве не только каджитов и альтмеров, но и аргониан с нордами. Впрочем, после роспуска Пакта союз между данмерами и ящерами прекратил своё существование, и данмеры с прежней жестокостью вновь начали угонять в рабство целые племена.

Даже после того, как в начале Третьей эры Империя объявила об отмене рабства, данмеры не признали действие этого закона на своей территории, как и наличие жестокого обращения с рабами. Единственный аспект рабства, который их беспокоил, — это обеспечение их прав на собственность, то есть на, собственно говоря, их рабов. Это оказалось возможным благодаря самому Тайберу Септиму, заключившему с Морровиндом Договор о перемирии в 2Э 896 году в качестве уступки данмерам, которые воспринимали порабощение других рас как своё право, берущее начало ещё в древности. Данмеры многие годы совершали набеги на Чернотопье для захвата всё новых рабов из числа живущих там аргониан. Особенно прославился в этих походах дом Дрес. Это положило начало долгой и непримиримой вражде между данмерами и аргонианами, которая ещё сыграет свою печальную роль в начале Четвёртой эры. Также тёмные эльфы продолжали порабощать и представителей других рас тоже, в основном, конечно, каджитов, но не только — среди невольников на рынке рабов в Тель-Аруне есть и альтмерка, и босмер, и бретон, и имперец, и редгардка, и даже два данмера — своих соплеменников тёмные эльфы также не гнушались обращать в рабство. В Морровинде многие контрабандисты и работорговцы держали рабов в пещерах, и, как правило, этих рабов запирали, а для того, чтобы удерживать их, поработители нередко заковывали рабов в зачарованные наручи, отпиравшиеся лишь специальным ключом.

Впрочем, к концу Третьей эры в Морровинде ситуация стала понемногу меняться. Так, к примеру, в провинции был замечен рост движения аболиционистов, известных под названием «Две Лампы», которое часто действовало при поддержке членов ведущих домов Вварденфелла, а также местного отделения Гильдии воров. Беглые рабы могли рассчитывать на помощь в безопасном убежище, известном среди них, как Аргонианская миссия, что находилась в Эбенгарде.

 Примечание: игра The Elder Scrolls III: Morrowind сама по себе мотивирует главного героя бороться с рабством на Вварденфелле. Так, к примеру, если главный герой освободит 5 рабов, он узнает о Двух Лампах. После освобождения 21 раба ему будет предложен диалог касательно Двух Ламп, в ходе которого ему станет известна кодовая фраза: чтобы узнать других членов, на вопрос «Вы видели Две Лампы?» требуется ответ: «Они освещают путь к свободе». Кроме того, ему станет доступен ряд квестов, которые будет выдавать Ильмени Дрен в Округе Святого Делина, что в Вивеке. А после освобождения 30 рабов главный герой сможет получить в награду от Джобаши 3 книги навыков.

В 3Э 433 году стало известно, что король Морровинда Хелсет объявил рабство в Морровинде вне закона, чем вызвал недовольство некоторых влиятельных данмерских домов, чьи доходы зиждились, преимущественно, на рабском труде.

Аргониане

Алчные работорговцы, выродки, для которых важна только собственная выгода
— Шес, про клан аркейнов

Аргониане традиционно не содержали рабов, и немаловажную роль в этом сыграли столетия порабощения и угнетения их расы со стороны данмеров. Тем не менее, иногда родители-аргониане по разным причинам продавали своих детей в рабство. Кроме того, в период Междуцарствия, под действием безумного хиста, племя зит-зат поработило многих из своих же родичей-аргониан, вынудив их восстанавливать руины Маззатуна. А пограничный город Торн, претерпевший на себе значительное влияние Морровинда, был известен тем, что являлся резиденцией клана аркейнов, содержавшего множество рабов как в самом городе, так и в его окрестностях. Этот клан презирался своими же сородичами-аргонианами, считавшими аркейнов предателями.