Мономіф (ориг. The Monomyth) — книга у декількох іграх серії The Elder Scrolls.
Місцезнаходження[]
Morrowind[]
- Аль'дурн
- Садріт Мора
- Тель Фір
- Вівек
Skyrim[]
- Високий Хротгар
- Колегія Вінтерхолда, Арканеум
Текст книги[]
Мономіф
«У Мундусі конфлікт і нерівність несуть зміни, а зміна — сама священна з Одинадцяти Сил. Зміна — це сила без мети або джерела». — Оегнітр, Тахеріте, Орден ПСДЖДЖДЖДЖ[1].
Якщо пояснити простою мовою, то прірва у світогляді людей і альдмерів корениться у відносинах між смертними і божественним. Люди в скромності своєї вважають, що були створені безсмертними, тоді як альдмери вважають, що ведуть своє походження безпосередньо від них. Різниця може здатися незначною, але вона задає забарвлення всім іншим розбіжностям в міфології.
Всі тамріельські релігійні міфи мають однаковий початок. Як у людей, так і у мерів, все починається з дуалізму Ану і Його іншого. Ці парні сили називають по-різному: Ану — Падомай, Ануіель — Сітіс, Ак — Ель, Сатак — Акел, Є — Не є. Ануіель — це Вічне невимовне світло, Сітіс — Руйнівна невимовна дія. Між ними — Сіре Можливе («Нірн» з мови ельнофекс).
У більшості культур Ануіеля шанують за його роль в діях, що призвели до народження світу, проте Сітіса поважають більше як ініціатора дій. Сітіс, таким чином, є Початковим Творцем, сутністю, самою своєю природою викликає непродумані зміні. Навіть хісти визнають цю сутність.
Ануіель також асоціюється з Порядком як протилежність Сітісу — Хаосу. Можливо, смертним легше осягнути зміни, ніж досконалий спокій, бо Ануіеля нерідко відсувають на міфічний задній план примх Сітіса. У йокуданських казках, одних із найяскравіших у світі, Сатак згадується лише кілька разів як «Дзижчання» — сила настільки постійна і повсюдна, що її майже неможливо помітити.
Так чи інакше, ці дві сутності породили ет'Ада, або Споконвічних Духів. Для людей ці ет'Ада — боги і демони, для альдмерів — аедра/даедра, або «пращури». Ці ет'Ада входять в усі пантеони Тамріеля, хоча самі божественні переліки різні в різних народів. У кожному з цих пантеонів, втім, є подібні Ану і Падомаю архетипи Бога — Дракона і Зниклого Бога.
Бог — Дракон і Зниклий Бог
Бог — Дракон завжди асоціюється з Часом і повсюдно відзначається як «Перший Бог». Його часто називають Акатошем, «який, піднявшись над Вічністю, дав буття дню» . Це головний бог Сиродільської імперії.
Зниклий Бог завжди асоціюється із Планом Смертних і грає ключову роль в розколі між людьми і альдмерами. Епітет «зниклий» відноситься або до його відсутності в пантеоні (неймовірна річ, яка пояснюється різними причинами), або до відібраної у нього іншими безсмертними «божої іскри». Його зазвичай називають Лорханом, і ім’я це супроводжують як прокляття, так і прославлення.
Отже, Тамріель і План Смертних ще не виникли. Споконвічні Духи як і раніше тішаться в Сірому-Можливому. Деякі більш схильні до світла Ану, інші — до незбагненної порожнечі. Через їхні постійні метаморфози і взаємодію збільшується їх кількість, і проходить чимало часу, перш ніж їх характери знаходять форму. Коли знаходить форму Акатош, починається Час, і духам стає легше усвідомлювати себе як істот з минулим і майбутнім. Виділяються найсильніші з відомих духів: Мефала, Аркей, І'ффре, Магнус, Рупгта та інші. Інші ж залишаються поняттями, думками і емоціями. Один з найсильніших серед їх числа, спонукання, що ледве сформувалося, зване деякими Лорханом, задумує створення Мундусу, Плану Смертних.
Люди, за винятком редгардів, сприймають це як акт Божого Милосердя, просвіту, що відкриває нижчим істотам шлях до безсмертя. Альдмери, за винятком темних ельфів, сприймають це діяння як підступний обман, хитрість, що розірвала їх зв'язок з планом духів.
Міф про Аурбіс
Трактат «Міфічний Аурбіс» з підзаголовком «Коригування Псиджиків» був спробою апологетів Артеума пояснити основи альдмерської релігії Уріелю V в ранні, славні роки його правління. У ньому немає ні слова докору щодо Лорхана, бо сиродільці ще продовжували вшановувати його під ім'ям «Шезарра», зниклого брата Богів. Проте, в трактаті Псиджиків наведено непоганий огляд переконань прадавніх, що послугує цілям цієї праці. Розглянута праця — це рукописні примітки невідомого переписувача, які зберігаються в архівах Імперської семінарії.
Міфічний Аурбіс існує й існував з незапам'ятних часів як химерне Неприродне Вимірювання.
«Аурбіс» співвідноситься з недосяжною напівтемрявою, Сірим Центром між Є/Не є, Ану і Падомаєм. Він об'єднує в собі численні царства Етеріуса і Облівіона, а також інші, менш структуровані форми.
Магічні суті Міфічного Аурбіса проживають довго, оповиті таємницею життя, що створюють полотно міфів.
Це духи, виткані з клаптиків віковічної полярності. Першим з них був Акатош, Дракон Часу, з формуванням якого іншим духам стало легше себе структурувати. Боги і демони утворюються, перетворюються і утворюють свої подоби.
Зрештою магічні сутності Міфічного Аурбіса розповіли свою завершальну історію — історію своєї власної смерті. Для деяких це стало майстерним перетворенням в реальну не магічну матерію всесвіту. Для інших це стало війною, на якій вони всі загинули, а тіла їх стали складовою частиною всесвіту. Для третіх же це стало весіллям, материнством і батьківством, після чого духам — батькам прийшла черга померти, щоб відкрити дорогу новому поколінню — смертним расам.
Ініціатором цього спільного рішення був Лорхан, найперші міфи про нього паплюжать його як шахрая і брехуна. У більш прихильних до нього варіантах цієї історії підкреслюється, що саме існування Плану Смертних стало можливим власне завдяки Лорхану.
Магічні сутності створили раси смертного Аурбісу за своїм образом і подобою. Деякі підійшли до творення як художники і майстри, інші заклали плодоносний шар, з якого народилися смертні, всі вчинили по-різному і по-своєму.
Потім магічні сутності померли і стали ет'Ада. Смертні сприймають і шанують ет'Ада як богів, духів або геніїв Аурбіса. Своєю смертю ці магічні істоти відокремилися за своєю природою від інших магічних істот Неприродних вимірів.
В цей же час були створені даедра — духи і боги, природою своєю більш співзвучні Облівіону, ближчі до області Порожнечі Падомая. Це дійство стало світанком Міфічної (Меретичної) ери. Смертні давнини по-різному сприймали його, хто — як радісне «друге створення», хто (зокрема, ельфи) — як хворобливе відколювання від божественності. Ініціатором події завжди є Лорхан.
Лорхан
Це божество, Творець — Брехун — Випробувач, присутній у всіх міфічних історіях Тамріеля. Найпопулярнішим є його альдмерське ім'я «Лорхан», або Барабан Року. Він де переконанням, де хитрістю підштовхнув споконвічних Духів до створення Плану Смертних, що змінило стан справ практично в тій же мірі, як нестійкість, внесена його батьком Падомаєм у всесвіт в Первинному Місці. Після створення світу Лорхан позбавляється своєї божественної сутності, частково насильно, і блукає серед створеного ет'Ада. Трактування цих подій в кожній культурі своє. Нижче представлені одні з найбільш відомих:
Йокуданській міф: «Сатакал — Світова Оболонка»
«Сатак був Першим Змієм, Змією, що явилася перед усіма Початками, і всі світи народжувалися і перебували в красі його луски. Але настільки він був великий, що не було нічого окрім, і так він вився і вився навколо себе, і новоявлені світи нагромаджувалися один на одного, не маючи можливості ні дихати, ні існувати. І тому світи кликали до невідомого, шукаючи порятунку і виходу назовні, але, зрозуміло, окрім Першого Змія не було нічого, тому допомога прийшла зсередини — це був Акел, Голодне Черево. Акел заявив про себе, і Сатак міг думати лише про те, чим він був, а був він найсильнішим голодом, і тому він їв і їв. Скоро в світах звільнилося місце для життя, і то було початком всіх речей. Започатковані були новими і здійснювали помилки, бо раніше не було часу вчитися бути тим, чим вони були. Так що більшість незабаром зникла, або виявилися поганими, або залишили спроби жити. Інше тільки починалося, але виявилося поглинутим Сатаком, який дістався до тієї частини свого тіла. Це був жорстокий час.
Незабаром Акел змусив Сатака вкусити власне серце, і так настав кінець. Смерть, однак, аж ніяк не стала перешкодою голоду, і тому Перший Змій скинув свою шкіру, щоб почати все з початку. Зі смертю старого світу почався Сатакал, і коли інші усвідомили закономірність, вони усвідомили і свої ролі в ній. Вони стали брати імена, такі як Руптга і Тувакка, і вешталися всюди в пошуках собі подібних. Тим часом, поки Сатакал поїдав себе знову і знову, найсильніші з духів навчилися обходити цей цикл, здійснюючи рух під несподіваними кутами. Цей шлях, спосіб крокувати між світовими оболонками, вони назвали Обходом. Руптга був настільки великий, що міг поміщати на небі зірки, що допомагають більш слабким духам орієнтуватися. Це заняття стало для духів настільки простим, що це місце назвали Далекими Берегами — час очікування наступної оболонки.
За багато циклів Руптга справив чимало потомства, і тому став відомий як Високий Батько. Він продовжив розмічати зірками шлях через порожнечу для інших, але після стількох циклів духів, які потребують допомоги, стало неймовірна безліч. Він створив собі помічника з залишків минулих оболонок, і це був Сеп, або Другий Змій. У Сепа залишалося чимало від Голодного Чрева, множинний голод від безлічі оболонок. Він був настільки голодний, що це заважало йому міркувати. Часом він просто поглинав духів, яким повинен був допомагати, проте Високий Батько завжди діставав і витягав їх назад. Нарешті, коли Сепу набридло допомагати Високому Батьку, він пішов і зібрав залишки старих оболонок і згорнув їх в кулю, хитрощами змусивши інших духів допомагати йому, обіцяючи їм, що таким чином можна потрапити в новий світ — створивши його зі старого. Цим духам подобався такий спосіб життя, бо він був легшим. Більше не треба стрибати від місця до місця. Багато духів підтримали його, думаючи, що це хороша ідея. Високий Батько тільки хитав головою.
Незабаром духи на кулі з оболонок почали вмирати, тому що були дуже далеко від реального світу Сатакала. І зрозуміли вони, що тепер було вже занадто далеко, щоб застрибнути на Далекі берега. Решта духи благали Високого Батька забрати їх назад. Але невблаганний Руптга відмовився, сказавши духам, що тепер їм доведеться шукати новий спосіб, щоб за зірками дістатися до Далеких Берегів. Якщо вони не зможуть, вони зможуть продовжити існування лише через своє потомство, що буде вже не таке, як раніше. Сеп, однак, заслужив більш суворе покарання, і тому Високий Батько розчавив Змія великою палицею. Голод вивалився з мертвої пащі Сепа, і це було єдине, що залишилося від Другого Змія. У той час як всьому іншому в новому світі було дозволено прагнути назад до божественності, Сеп міг лише повзати навколо в мертвій оболонці або плавати колом по небу як голодна порожнеча, заздрісно намагаючись пожерти зірки ».
Сиродільскій міф: «Пісня Шезарра»
«Щось нове описав богам Шезарр — як бути матерями і батьками, бути відповідальними і приносити великі жертви, не маючи впевненості в успіху. Однак мова Шезарра була сповнена краси і зачарувала, схвилювавши їх до сліз. І так аедра дали життя світу, і звірям, і істотам, створивши їх з частин самих себе. Це народження було болючим, і після нього аедра вже не були молодими, сильними і могутніми, якими були вони на початку днів.
Інші аедра були розчаровані і розгнівані втратою і розлютилися і на Шезарра, і на все створене, бо їм здавалося, що Шезарр збрехав і обдурив їх. Ці аедра, боги альдмерів, під проводом Аурі-Еля, насилу переносили свою нинішню слабкість і з огидою дивилися на створене ними. "Відтепер і назавжди все зіпсовано, і все, що нам залишилося — вчити ельфійські раси терпіти гідно і з благородством, а самим нам картати себе за божевілля і нести відплату Шезарру і його союзникам". І тому боги ельфів настільки похмурі й замислені, і тому самі ельфи одвічно незадоволені своєю смертністю і завжди з погордою і стоїцизмом зносять жорстокості цього суворого і байдужого світу.
Інші ж аедра споглядали творіння і були задоволені ним. Ці аедра, боги людей і звіролюдей, під керівництвом Акатоша, вихваляли і плекали своїх підопічних — раси смертних. "Ми постраждали і навіки принизилися, але славний створений нами смертний світ, і наповнює він надією серця і душі наші. Навчимо ж раси смертних жити мудро, звеличувати красу і честь і любити один одного, як ми любимо їх". І тому боги людей дбайливі і терплячі, і тому люди і звіролюди шляхетні серцем в радості і стражданні, і прагнуть до вищої мудрості та кращого світу.
Коли лорди даедра почули слова Шезарра, вони стали насміхатися над ним та іншими аедра. "Відсікти частини самих себе? І втратити їх? Навіки? Дурниці! Ви про це пошкодуєте! Ми набагато розумніші за вас, бо ми створимо новий світ з самих себе, але при цьому не будемо нічого від себе відокремлювати і не дозволимо над нами насміхатися — ми створимо цей світ всередині себе, у своїй вічній власності й під нашим повним контролем».
Так даедра створили Царства Даедра та населили їх безліччю нижчих даедра різних рангів, великих і малих. Лорди Даедра були цілком задоволені таким влаштуванням, тому завжди мали прихильників та служителів, і завжди тримали усе під контролем. Та все ж вони із деякою заздрістю дивилися на світ смертних, бо хоч смертні створіння і були зіпсованими, слабкими та нікчемними, однак їхні пристрасті та прагнення дивували і розважали значно більше, аніж витівки нижчих даедра. Тому Лорди Даедра спокушали і переманювали до себе деяких представників Смертних Рас, зокрема особливо цілеспрямованих і могутніх. Крадучи найвеличніших та найамбітніших просто з-під носа у аедра та Шезарра, Лорди Даедра отримували особливе задоволення. "Ви навіть не можете утримати біля себе найкращих зі смертних. Вони віддають перевагу славі та владі, яку дають їм Лорди Даедра, а не жалюгідній вульгарності слабкодухих аедра".»
Альдмерське "Серце Світу"
«Ану охоплював усе суще. Щоб пізнати себе він створив Ануїеля, — свою душу і водночас душу усіх сутностей. Ануїель, як і будь-який дух, був наділений самосвідомістю, і тому мав розрізняти свої форми, інтелект та особливості. Так з'явився Сітіс — сума усіх обмежень, за допомогою яких Ануїель аналізував сам себе. Таким чином Ануїель, душа усього, перетворився на багато сутностей, хитросплетіння яких утворило Аурбіс.
Спочатку, Ануїелеві міркування були безладними, тому Аурбіс був суперечливим і нестійким. Щоб довше існувати поза межами абсолютного знання, образам Аурбісу було потрібне впорядкування. Щоб пізнати себе в такий спосіб, Ану створив Ауріеля, душу своєї душі. Ауріель наповнив Аурбіс новою силою, що звалася часом. З плином часу різноманітні образи Аурбісу почали розуміти свою природу і межі своїх можливостей. Вони узяли собі імена, такі як Магнус, Мара або Ксен. Один із цих образів, Лорхан, був дуже обмеженим, тому ніде не міг довго існувати.
Стикаючись з аспектами Ануїеля, Лорхан впроваджував ідею, котра була майже повністю заснована на обмеженнях. Він замислив створити душу Аурбісу, — місце, де навіть образи образів матимуть самосвідомість. Ця ідея отримала значну підтримку. Навіть сам Ауріель, почувши, що стане королем нового світу, погодився допомогти Лорханові. Так духи Ануїеля створили Мундус, де мали жити їхні образи, а самі стали ет'Ада.
Але це був обман. Лорхан знав, що новий світ повен обмежень і тому не є частиною Ану. Мундус був Домівкою Сітіса. Частина ет'Ада зникли цілком, коли їхні образи відмерли. Деяким, наприклад Магнусу, вдалося втекти, саме тому для чарів не існує жодних обмежень. Інші, такі як Й'фре, перетворилися на елнофі, кості землі, щоб світ не міг померти цілком. Деякі були змушені одружуватися і народжувати дітей. Кожне наступне покоління було слабшим за попереднє, і зрештою з'явилися альдмери. Темрява накрила світ. Лорхан створив цілі армії із слабких душ, назвавши їх людьми, і вони принесли Сітіс в усі куточки світу.
Ауріель благав Ану забрати їх назад, але той уже заповнив їхні місця чимось іншим. Втім Ану мав добре серце і тому дарував Ауріелеві свій Лук і Щит, щоб він міг врятувати альдмерів від нашестя людей. Багато ельфів уже здалися їм, наприклад кімери, котрі послухали зіпсованих ет'Ада, чи босмери, що заплямували лінію Часу, беручи собі в дружини жінок із людського племені.
Ауріель не зміг врятувати Альтмору, Прадавній Ліс, тому він залишився під владою людей. Люди на чолі з Лорханом переслідували його військо на півдні і сході від Старого Елнофі. Лорхан розбив цю землю на багато шматочків. Зрештою Трінімак, найкращий лицар Ауріеля, переміг Лорхана на очах його війська і вирвав у нього з грудей Серце. Лорханові настав кінець. Люди відтягли його тіло і заприсяглися в усі часи мститися нащадкам Ауріеля.
Ауріелю не вдалося врятувати Альтмору — Стародавній Ліс — і той перейшов до людей. Їх гнали на південь і схід, до Старого Ельнофею, і Лорхан наганяв їх. Цю землю він роздробив на скалки. Але в підсумку Трінімак, найбільший лицар Ауріеля, кинув Лорхана перед обличчям його армії і вирвав його Серце. І так прийшов йому кінець. Люди потягли тіло Лорхана геть і поклялися вічно мститися нащадкам Ауріеля.
Але коли Трінімак та Ауріель спробували знищити Серце Лорхана, воно посміялося над ними і сказало: "Це Серце — серце світу, тому що світ було створено, щоб принести задоволення цьому серцю". Ауріель насадив серце на стрілу і випустив її далеко в море, де жоден спект нового світу не зміг би знайти його.».
Цікавинки[]
- ↑ Підпис під цитатою "Оегнітр, Тахеріте, Орден ПСДЖДЖДЖДЖ" насправді є пасхалкою, слово "Оегнітр" є терміном псиджиків, що означає "погані зміни", а ім'я артеумського мудреця Тахеріте в перекладі з гінді означає "тверк", тобто провокаційний жіночий танець де треба активно трясти сідницями.